再看蔡崇达的《皮囊》，已经是自己32岁的年纪。
眼下，工作、生活、学习，不停来回切换，日子倒也过得幸福，就是有些硬邦邦的。
休息的时间越来越少，或者说所谓的休息根本就是在用一种忙碌代替另一种忙碌，连睡觉都像是在走过场，和拨弄时针调快时间没什么区别。
想不到，翻开这本早已读完的书，竟会有种莫名的安宁。再次回到内心，有种回家的感觉。
有温度的文字，总是会被当作生命的刻度，用来标记过隙的白驹。
作者蔡崇达有个小名，叫黑狗达。小学的时候，他就从阿太（外婆的母亲）的口中听到“皮囊”这个词，阿太会说“肉体不就是拿来用的”、“我已经没有皮囊这个包袱”。写到这里，本想用时下流行的“自我管理”、“向内重建”等等词汇来试图揭示“皮囊”二字的本质，但又实在是觉得肤浅而又冰冷。
老人家一定想不到，就在世人争先恐后地开拓人类文明新边疆的同时，她的曾孙蔡崇达转身返程，顺着她指引的方向，拨开荒草，拓墟为径，带领人们找到启航的码头，在岸边燃起火把，火光冲天。
没有对成功学的贩卖，没有对知识的变现，洋洋洒洒近15万字，满是作者对过往的勾勒和对内心的探寻。
和这本书的缘分，想来还有两点起因：我和作者同为80后，同样出生于小地方。我们在同样的年代，经历着同一个时期的中国，虽南北有别，但对于亲情、友情的理解，有着类似的，专属于那个年代人们的普遍感悟。
作者在书中几次提到的“困住”，也正是在当时社会发展道路能见度极低的环境下，人们对周遭不确定性的普遍恐慌与感知。
记得小时候，我所在的小城还以“地区”为后缀，想买到电视机、冰箱这些大物件并非易事。游戏机则更是稀罕物。当爸爸第一次把游戏机连接到我家电视上的时候，虚拟世界的大门为我极速打开。我清晰的记得，在玩一个控制飞机闯关的游戏中，爸爸自顾自的问道：“一共多少颗子弹？”对物资匮乏的焦虑已经被人们从现实生活带进虚拟世界。
当时并没有意识到，那是个一旦迈入就不再被“困住”的全新世界。后来才知道，游戏中的子弹并没有数量限制。这个不经意间冒出来的问题，一直影响着我往后的生活，对于多数消耗品的使用，我仍会有“子弹够不够用”的担忧。
再看《皮囊》。
整本书基本是以“亲情—友情—自我—回归”为线索展开的，中间有几个人物在80后的成长过程中比较有代表性，比如“别人家的孩子”文展、比如热血疯狂的厚朴，他们身上或多或少都有着现实生活中身边人的影子，又或者，芸芸众生也不过就这么几类人，我们都只是被按照某种概率正态分布过而已。
很欣慰，作者在书的最后，用“回家—再启程”作为收尾。
实不相瞒，我一直为自己的恋家情结感到羞愧，看到作者对家乡有着同样的眷恋，我的自责消减了很大一块。我想，按照这种逻辑简单来分，人可以分为三类吧，一类是不恋家的，一类是恋家且在家的，还有一类是恋家但不得不离家的。我属于第二类，蔡崇达应该属于第三类。
最后，用书中的一段话来做结束语吧，这也是对我“究竟是灵魂雕刻了皮囊，还是皮囊铸就了灵魂”这一自问的最怀旧的解答吧。
我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在这样的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。
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