那天去芥子书屋参加了读书会。
第一次参加这个，还是蛮好玩的，由于去得晚了，错过了互相介绍环节。
不过没事，反正我也不太想去社交。emmmm……这话说的……
但是很开心。大家围坐在长条桌旁，中间是微胖却美丽的主持人白猫，白猫左边是戴一副眼镜，瘦削脸颊的70后陶哥，再往左是明德武馆的两位五祖拳传人及教练，白猫对面则是一众女神和一个小女孩。白猫右边有个叫“不知”的桀傲男孩及男孩的妈妈，再过来是身着汉服的90后语文老师。值得一提的是，这位语文老师大学时学的专业是英语。
围炉夜话说金庸
主持人白猫和语文老师及果点
围炉夜话说金庸
电灯关掉了，温暖的烛光，跃动的烛火，简直气氛好到爆！忍不住让人想先来两段恐怖故事压压惊！
而饮料则是有点冰冰的百香果汁，和用水晶般玻璃底的小火煨着的桂花茶和玫瑰花茶。果盘里的火龙果果肉挖成一团团团子，和圣女果摆在一个上下两层的果盘。最有趣的还是蛋挞，第一次吃到百香果蛋挞哈哈哈，衬两片薄薄的橘肉，有点酸酸甜甜的，跟以往吃过的蛋挞全然不同，专业般的好吃，却又奇妙般的有种DIY的乐趣。真实得像在自己家里做的一样。
是的，真实。真实的人与人之间的交流，而并非在和一件商品，或是一个虚拟的概念交流。每一个人都活生生的，有自己的观点，自己的经历，自己的阅历，自己的喜怒哀乐 爱恶憎惧。70后的陶哥所表达出来的武侠世界和90后的语文老师表达出来的并不相同，语文老师表达出来的武侠世界和武馆拳师教练表达出来的也全然不同，但他们所表达的世界却又和谐般的统一在金庸先生的作品里。因真实而不同，因真实而多元化，也因真实，我们可以从更多角度更多方面地看到金庸先生的小说里所传达出来不同的东西。
第一个发言的是90后的语文老师，他和我们聊了金庸的第一部作品和最后一部作品。说到《书剑恩仇录》的渣男陈家洛，说他不切实际的幻想，和种种可惜。说到金庸的野心，说到《鹿鼎记》，说到韦小宝的因地制宜敢舍敢得。《书剑恩仇录》我是没看过，因此莫名地多了些亲近，在想是不是什么时候去拿起来看一下。而《鹿鼎记》原小说我是看过的，却没他说的那么丰富。忍不住想回去再看一遍。可见，好的解读者是一个好导游，他可以引人入胜，可以带我们从更多方面地去了解作品，加深作品的韵味，无疑他做到了。
语文老师下来很快就轮到我了，然而我压根儿没做啥准备，也羞于在大众面前发言，只好跳过。我旁边是一黑衣男生，他显然也没做好准备，但还是讲了《侠客行》，有点磕磕绊绊地聊了他最喜欢的男主角石破天，那个傻傻的有点像阿甘的男主。主持人白猫像是看出他的羞怯，主动提问，大家也加入互动，整个气氛活跃了起来，于是他表达开始变得顺畅。
甚至最后还提到了两个冷知识：阿朱和阿紫名字的由来，取自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”朱，正色；紫，间色之好者。比喻以邪乱正或真伪混淆，所以即使阿紫和阿朱是亲姐妹，萧峰也绝对不会和阿紫在一起的。
还有一个冷知识，是天地会的牌匾“天父地母”的由来：来自北宋时期，《近思录》第二篇，张载的《西铭》。天地会是个帮派组织，也可以说是黑社会，黑社会里边最被强调的人际关系就是兄弟情义。黑社会之所以要拜关公，就是这么个道理。那我们怎么才能把陌生人当成兄弟姐妹呢？只要你认同一个“法理”：“乾称父，坤称母”，大家都是“天父地母”的孩子。既然所有人都是“天父地母”的孩子，自然而然就可以和帮派其他成员称兄道弟了。
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本以为就这样顺畅地一个个轮流聊下去，忽然半路杀出了个程咬金——一个过路人被烛光吸引而来。然后聊了一通历史准备走，听闻等会儿还有武术表演，就又留了下来。对了，她说她最喜欢的男主其实是程咬金。。这特么是《隋唐英雄传》的啊！
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接着她又说，她最不喜欢的就是韦小宝，觉得他是个人渣。
旁边那个男生表示很不能理解：程咬金勇舍瓦岗寨寨主之位，韦小宝身上其实也有类似特质。甚至韦小宝进退自如，几乎做到了儒家所谓的“中庸”——“无过无不及”，怎么就成了人渣了呢？不就是娶了七个老婆，在那年代并不奇怪啊，而且如果不娶她们的话，她们的生活会更幸福吗？
一场热烈的争论，很是有趣！简直像在看《奇葩说》现场。
而明德武馆的五祖拳传人刘教练则是从武学的角度来看待金庸的武侠世界，包括很多行话和动作所代表的意义。这无疑是从一个我们所陌生的领域切入，而最让我感动的，还是拳师所身体力行的“侠之大者，为国为民”。他不希望老祖宗留下来的拳术成为一个仅是供在殿堂的国粹，仅是供人仰望，仅是供人观赏。他希望可以由下而上的发展拳术，提高国民的整体素质，包括身体，包括心灵。拳者，强身健体，仁者无敌。
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末了还给我们表演了一套五祖拳，果然是拳拳生风！如国人都能自强，想必悲剧会少发生很多吧。
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还有语文老师简单的判官笔表演，也让人大饱眼福。听闻后面还有教练的双拐及中国剑术的表演，可惜天色已晚，提前先走了。
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（无戒90天）
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