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马来西亚旅行笔记(三)历史变迁

马来西亚旅行笔记(三)历史变迁

作者: 犇流 | 来源:发表于2018-06-28 21:35 被阅读44次

    2018年6月19日(周二)

    早餐后送孩子们上“战场”,国际会议中心门口已是人山人海,到处是穿戴整齐的参赛队在等待入场,大部分都身着统一的校服。看着一张张稚嫩却自信的脸,想不起来自己在他们的年纪正在做些什么,确定无疑的是绝对没有见过如此的场面,不会如此优秀,至少英语是说不成的,更罔谈参加国际辩论赛呢。不合适说少年强则国家强,应该说少年强则人类强,他们才是人类的未来,真心为他们高兴!

    每一代人都有自己的历史局限,抑或宿命。古往今来,听过了太多“一代不如一代”的哀叹,历史发展的轨迹却无可辩驳地展示出“一代更比一代强”的事实,否则我们的社会就无法有长足的进步了。成年人被迫面对骨干的现实,无法不变得老于世故,囿于成见的老人家们,自己年轻时往往看不起上一代人的思想僵化,甚至指责为腐朽没落,轮到自己老了,又总觉得新一代不靠谱,叹一声朽木不可雕也,仿佛唯有自己这一代人才配得上伟光正,客观地看,都是错误的想法。信息革命之前,年长者有拥有更多知识和经验的优势,年轻人向长者学习天经地义;在21世纪,那些成长于信息革命时代的网络原住民,他们通过网络从全世界获取知识的能力岂是老一代靠书本学习和经验积累所能企及的?面对这些朝气蓬勃的00后花季少年少女,我们只需为他们高兴而无需伤怀。家长不能入场,我只能说声“Good Luck!”,目送他们入场。

    严阵以待 What a Team!

    了解一个国家的有效方式之一就是尽可能多参观他们的历史博物馆,之后你在观念上就会有别于普通观光客了。原因很简单,且听人家是怎么来叙述自己历史的,自然会换位思考,而不总是从中国人的角度看待他们的历史。我的目的地是马来西亚国家博物馆。

    对于并非文明古国的马来西亚,很多中国人难免从心底里看不起其历史。客观地说,马来西亚国家博物馆里并没有了不起的珍宝和遗物,与我之前参观过的许多国家博物馆先比,说这里的展品确乏善可陈不算过分,但对深入理解这个国家,整理出这个国家的历史脉络而言,参观这个博物馆仍然远比看几本关于马来西亚的书有效得多。

    众所周知,历史上的马来西亚与中国有着千丝万缕的联系,当年为生活所迫下南洋的中国人不少就在这块土地上生活了下来,繁衍成今天的华裔马来西亚人。记得我当年参观过一处中国墓地,成千上万的墓碑,一律面向中国的方向,这些远离故国的人们,临终之际一定有不能叶落归根的痛楚,他们一定忘不了生养他们的故土。记得有人说过:所谓故乡就是你父母流浪的最后一站,几代人之后,除了不变的黑头发和黄皮肤,臆想海外的华裔能够跟中国人一样思考问题简直就是天方夜谭。

    博物馆内常设展厅主要有四部分组成:上古时代、古代史、殖民史、现代史。地处两个大洋之间的马来西亚,自古以来是东西商贸和文化的交汇之地。古代的马来西亚隶属于印度文明圈,按照中国历史的语境逻辑,印度历史课本应该会说马来亚这块土地自古以来是印度领土:)。十世纪后这里的先民接受了伊斯兰教,这是马来西亚最终成为穆斯林国家的滥觞。从世界史的层面上看,伊斯兰文明的崛起其实改变了当时的整个世界格局,1453年,攻下了东罗马帝国首都(就是今天土耳其首都的伊斯坦布尔)的奥斯曼帝国成为横亘在欧亚两大文明中间的势力,茨威格的《人类群星闪耀时》中对此有一篇精彩描述。兴旺几千年的欧亚陆路贸易线被拦腰截断,欧洲人不得不开始了大航海,目的是寻找通向印度的海上通道。

    国家博物馆门口 先民时代的遗物 早期印度文明的遗物 中华文明的遗物 文化遗产 殖民时期 与英国签署殖民协议的时刻

    1511年,葡萄牙人阿方索·阿不奎带领舰队东来占领马六甲,将其作为他们进行东西方贸易的中转站。到了17世纪,荷兰人建立了荷兰东印度公司后强占了马六甲,取代了葡萄牙人的统治。风水轮流转到了英国的强大,18世纪中叶起英属东印度公司利用其军事优势开始建立了对马来亚的控制,并正式把马来亚、新加坡、槟城和马六甲列为英国的海外殖民地。

    当时的马来亚,除了土生土长的马来人之外,占有人口优势的华人,跟他们中国大陆的老祖宗一样,在洋枪洋炮面前根本没有还手之力,眼睁睁地看着城头变幻大王旗,虽时有反抗,终究难逃被殖民被奴役的命运。二战期间,日本开始占领马来亚,梦想把这里建成为其“大东亚共荣圈”的一员。日本战败后,英国宣布成立马来亚联邦,当地华人和印度人依据联邦的属地主义原则而取得公民权,但此时民族主义意识高涨的马来人对此强烈不满,拿督奥恩·加法尔领导成立了巫统,对抗马来亚联邦的成立。面对占人口绝大多数的马来人的反抗压力,1948年,英国人解散了原马来亚联邦,建立起了马来亚联合邦,使得马来人成为统治阶层,马来人的特权由此确立。二十世纪50年代,马来亚成立了由巫统(马来人)、马华公会(华人)和国大党(印度人)组成的政党联盟,作为三大主要族群的代表,该联盟推动了后来的马来亚独立运动,并于1957年成为英联邦下的独立国家。

    马来亚首任总理东古·阿卜杜勒·拉赫曼在1961年进一步提出建立“马来西亚”的构想,包括曾经的英国海外领地文莱、马来亚、沙巴、砂拉越和新加坡,今天的马来西亚于1963年正式成立(文莱最后未加入,而新加坡因反对马来人优先的国策于1965年脱离该联邦)。博物馆中的历史文献真实地记录了马来西亚曲折的历史,让人唏嘘不已。

    斗转星移,今天呈现在我们目前的马来西亚无疑是幸福指数颇高的国家。作为英联邦的成员,马来西亚的国家体系得益于早年英国人奠定的政治、经济、司法体系,在民族主义造成的创伤得到弥合之后,原来松散而贫穷的前殖民地已经跻身为仅次于新加坡的东南亚工业国强国,有着比较完整的现代化工业体系。当然,作为一个多民族、多宗教的国家,各种矛盾在所难免,但世界上有十全十美的国家吗?在探索中不断进步,在冲突中化解矛盾,正是所有国家在其前进道路上必须面对的任务。

    记得以前华人占马来西亚三分之一的人口,但最新的人口构成是马来人(~61%)、华人(~21%)和印度人(~10%),穆斯林的高生育习惯很可能最终使得另外两个族裔的人口比例不断下降,在不仅仅是马来西亚的问题,也将是欧洲许多国家正在面对的问题。

    孩子们今天的活动会延续到晚上,我一个人在吉隆坡的街上漫步很久,最后找一家沿街的餐馆落座,看华灯齐上,观人来人往,想世事沧桑,很久很久。

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