儿童依恋理论二

心理学家普遍都认为，婴儿爱父母原因只有一个：父母给它们喂食。后来，行为心理学家斯金纳提出了新的理论，婴儿期建立纽带无非是靠强化作用，不管是谁，只要他和奶一次又一次同时出现，就会让婴儿与其建立联系并产生感情，因为婴儿坚信，他的出现与喂食有关。

弗洛伊德的弟子奥托·兰克和哈里·斯塔克·沙利文、梅兰妮·克莱恩等精神分析思想家提出了质疑，是因为孩子感觉到被爱、被保护，感情纽带才能形成。

然而，直到20世纪50年代晚期，哈里·哈洛进行了一系列的著名实验之后，这一观点才被广泛接受。

哈洛将刚出生的猕猴与其生母分开，然后将其关进笼子，由两个无生命的“母亲”抚养，一个由金属丝网制成，一个由柔软的毛巾布制成。

猕猴虽然靠着安装在金属丝网母亲身上的瓶子喂食，但多数时间却与柔软的毛巾布母亲依偎在一起。

尽管两组猕猴都喝同样剂量的奶，成长的速度也相同，可在新奇或可怕的境况中，它们的反应却截然不同。

和柔软毛巾布母亲一起的猕猴在笼子里踱步时，意外地遇到了一只打鼓的机械泰迪熊，它们迅速跳向母亲，并拼命地紧紧挨着她。它们似乎感觉到了来自母亲的慰藉，之后又勇敢地迈出了脚步，继续探索周围的环境了。

有趣的是，另一组猕猴并没有跑向它们的“金属母亲”，而是突然趴在地上，不停翻滚，抱着自己，非常痛苦地尖叫起来，其行为和孤儿院被冷落的孩子非常相似。

哈洛提出，幼小的猕猴把毛巾布母亲当成了安全的堡垒。一旦最初的恐惧通过和柔软的母亲的接触得到了慰藉，平息下来，它们就会重获自信。

他总结说，我们爱我们的父母，不是因为他们的喂养行为，而是因为和他们的身体接触让我们得到了慰藉，获得了安全感。

儿童依恋理论二

哈洛在进行实验的同时，精神病学家约翰·鲍比与其不谋而合，提出了“依恋理论”。

他认为，婴儿要存活，在心理上必须依恋于一个有回应的照顾者。人类在婴儿时期尤其容易产生焦虑情绪，和依恋对象的分离是对婴儿的最大威胁。

因此，久而久之，成为“好”孩子就意味着会受到保护、获得幸福，而成为“坏”孩子就意味着会焦虑、容易受到攻击和侵害。因此，我们才需要自尊，即感受到自身良好的状态和价值，自尊对于应对来自死亡的恐惧也才至关重要。

一旦学着做个好孩子，感受到了他们所在文化赋予的价值，最初由父母的爱和保护衍生的安全感就会延伸和扩展。不管长到多大，我们人类要存活和成长，都离不开这种安全感，因为恐惧实在太多。这种恐惧和死亡密切相关。离开舒适、温暖的子宫之后，婴儿时常会受到疼痛、饥饿、寒冷、皮疹等各种各样问题的困扰。

儿童依恋理论二

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