选择什么则结果什么~唐玄宗的人生对于创业者的启示

唐玄宗一生跌宕起伏，高开低走，既开创傲人的开元盛世，又引出倾斜根基的安史之乱。身边有耿臣如潮，也有奸邪缠绕。前期示外戚太监如平常，后期也以一人而宠满门。

究竟是什么让一个人集结这么多的矛与盾呢？本文仅从欲望选择则深远影响事业的角度，谈谈对于创业者的启示。

1,为私欲or为社稷

早期的唐玄宗心疼宰相姚崇没有好房子住，就让姚崇去四方馆住，姚崇推辞，皇帝说，如果皇宫不是禁地，我都愿意请你来禁宫中居住，我这样做无非就是让你舒服的生活，好为天下苍生办事啊。

后期，宰相张九龄反对提拔牛仙客，唐玄宗嘟囔着说，不是天下的事情都是你宰相做主的，旁边的李林甫附和着提拔个人是皇帝的私事，爱怎么办就怎么办，便陆续成为重用之臣。

何故？

诚心为社稷，便有为天下的宽广心胸，便有明辨是非曲直，明察贤能奸佞的火眼金睛。

一心为自己的私欲满足，便产生了封闭狭窄，便有了谄言媚语，擅长此道的太监小人也就有了用武之地。

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2，爱美人or爱贤能

有两个细节能说明唐玄宗的确十分诚意的爱着美人与贤能。

和杨玉环吵架了，美人杨贵妃对着来访的使者一番细软之词又兼施割发示意后，唐玄宗便欲罢不能了，立马接贵妃回宫，更是对其亲属加官进爵，赏赐丰厚。这是对美人的爱。

早期每次召见姚崇，宋璟商讨国家大事，玄宗都是起身欢迎，散了临栏目送，直到看不到为准，也的确是一番诚实的尊贤爱贤之意啊。

上行下效！

皇帝爱贤能，朝野充满的都是贤能之臣，从姚崇，宋璟到韩休，张九龄，开元年间能臣累累，人才充裕。

皇帝爱贵妃，不吝岭南荔枝日日啖，便有民间的生女儿风潮，便有贵妃的大哥二妹成为朝堂宠客，便有李林甫们对贤能们的倾轧排挤，人才阻断，朝政昏暗。

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3，敏与事or贪兴趣

斯大林的女儿想学文学，音乐，他极力反对。对于一个政治家，企业家来说，治事是刚需，极其耗费时间与精力，哪还有富余照顾到个人的兴趣爱好呢？而尤其是艺术方面的兴趣爱好也是极端耗费时间的。

唐玄宗是排的上名号的帝王艺术家，工与书法，尤擅音律。早期的唐玄宗无疑也是书法，音律的爱好者，但是他的主要精力放在了与姚崇，宋璟们的磋商朝政上，放在了人才的选拔上，放在了累世积习的猛纠细革上，这样勤勉的玄宗，治理不好国家无疑是小概率事件。

但从天宝年开始，唐玄宗的主要精力就是陪着杨贵妃弹琴赏月，杨贵妃陪着他谱乐改舞，在美女与艺术的风花雪月里，外边的世界逐步隔绝了，贤能的大臣们再也没有足够的时间与一代明皇通彻的议论朝政了，而一切不让皇帝操心的李林甫们便有了足够的空间把弄朝政，可想后来的结果。

呜呼哀哉！自己的欲望看似小事，好像不及他人，然后，对于一个身背道义责任之人，就不是小事，就不是自己的事情了。

而创业者，哪一个不是以担当社会责任为己任，成人而达几为初心呢？

你若初心只为自己发财，不是对错的问题，而是格局在起初就小了，而格局者，就是能够与多少人带来福利。小格局者想不到更多的人，只在舒适区里做自己的国王，时间久了，一是视野思维容易受局限，能力容易萎缩，二是与更多的人产生不了联系，纵然十个人给你带来十万的收益，也不及一百人每个人给你带来一万元的贡献，如此的话，更多的钱财怎么能来呢？

中国的传统文化向来重男轻女，视美女为洪水猛兽，往往把亡国息政的罪业推脱与美女身上，显然有失偏颇。我们在推脱与美女的背后，其实是遮盖自己无法控制的欲望。美女是上天造物，化境极致，因为其美，所以绝大部分的男人做不到割舍，往往陷入了温柔乡不可自拔，这是人性的弊端，基本无法克服。

似乎美女与贤能又有着某种对抗关系，美女总是需要陪伴的，她讨厌着贤能们占据了时间，贤能们也总会以道德的名义宣传着美女的副作用。看样子，这种矛盾不可调和而且相互转化，创业者喜欢了美女便疏远了贤能。

所以，除了正常的人伦之欢，建议创业者远离美色，也算是务实的忠告。

一个人的精力是有限的，随着年龄的增长越是能感觉到这点。无论是创业还是守业，量的积累是必须的，这就要求首先有时间和精力的保证。爱美女也罢，喜好声乐也行，总之，也需要精力与时间为基础。此消处便是彼长时，不可兼得。而兴趣的东西是怡人的，创业很多时候却是枯燥的，两厢对比，没有强大的取舍能力，兴趣又会像吸星大法一样，吸取你更多的精力与时间，没有了时间与精力作保障，创业便极大可能荒废了下去。

创业者，在某种程度上，创的不是自己的业而是他人的业，只有满足了别人，才能实现自己最初的目标。因此，从创业的一开始，创业者其实就已经不属于自己，尤其不属于自己的舒适的欲望，你不克服它，欲望就如蚁穴，纵然有千里之堤，也必然毁于一旦！

唐玄宗的故事色彩斑斓，对于创业者来说，真是一本值得大读特读的有益书籍啊！

选择什么则结果什么~唐玄宗的人生对于创业者的启示