马王堆帛书校注：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。
王弼版：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
天地长久，因为天地融入自然，融入道。圣人不刻意为自我作为（无私=无为于自身），而能消解自我，融入道，结果却是让他在世人眼里更加耀眼。
马王堆帛书校注：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。
王弼版：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
天地长久，因为天地融入自然，融入道。圣人不刻意为自我作为（无私=无为于自身），而能消解自我，融入道，结果却是让他在世人眼里更加耀眼。
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本文标题：道德经第七章
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