马王堆帛书校注:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其无私与?故能成其私。
王弼版:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
天地长久,因为天地融入自然,融入道。圣人不刻意为自我作为(无私=无为于自身),而能消解自我,融入道,结果却是让他在世人眼里更加耀眼。
马王堆帛书校注:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其无私与?故能成其私。
王弼版:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
天地长久,因为天地融入自然,融入道。圣人不刻意为自我作为(无私=无为于自身),而能消解自我,融入道,结果却是让他在世人眼里更加耀眼。
本文标题:道德经第七章
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vwsdkqtx.html
网友评论