小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而远徙 。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【译文】邦国小，人民少，即使有复杂器具而不使用，使人民看重生死而远离迁徙。虽然有船只车辆，却没有必要乘坐。虽然有铠甲兵器，却没有必要展用。使人民回归结绳记事，对自己的食物感到香甜，对自己的衣服感到美好，对自己的住所感到安逸，对自己的风俗感到快乐。邻国之间相互看得见，鸡鸣狗吠相互听得到，但人民直到老死都不相互往来。
……
保守、封闭、自足、自乐，让民众回归质朴一直是老子治国的一个基本理念。
但历史的发展跟老子的设想好像不太一样。
随着科技的不断发展，信息量的不断增加。外面的世界不断打开，现在人们的眼光已经超出地球之外了。所以整体的发展趋势是更加开放、进取、融合。但社会发展好像还是越来越好了。
当然人类依然面临很多尚未解决问题，人类将走向何处，依然没有答案。这是一个没有答案的问题。
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随感 【道德经】第八十章，小国寡民，使有什伯之器而不用，使民众死而不远徙。国家小，人口少，即使又各种器具也不使用，...
《道德经》第八十章： 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人...
日知录-16 老子在《道德经》第八十章中说： “小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之...
本文标题：小国寡民：《道德经》与现实的对话 第八十章
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