有人问花儿，你明知终将枯萎，为何又拼命绽放？
有人问鱼儿，你明知终点意味着死亡，为何又义无反顾前行？
有人问茗香，你的燃烧加速着生命的消逝，为何又甘愿生生不熄灭？
花儿说，绽放的瞬间让我
闪闪生辉，即便凋零我依然化为尘土滋养这下一朵含苞待放的花朵；
鱼儿说，义无反顾的前行让我有了追寻的目标，虽然抵达意味着死亡，但是也意味着我的生命得到了更多的延续；
茗香说，虽然燃烧于我就是消亡，但燃烧时也照亮了施主的愿望给他们以希望，即使最终化为一柸灰土，谁又能确定我不会出现在下柱香之中呢！
生命是长河奔腾不息又循环往复，爱是付出牺牲更是延续传承，信仰让我们认清本心和事物的本质，更是让我们在这循环的世间过好自身的当下。
从呱呱坠地到暮年白发，我们在自身的生命变化成长中也在相遇着他人的生命时刻。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。同样是听雨不同生命的阶段听所感所悟皆不同。
年少时，我们觉得父母的唠叨是负担，而等自己成家立业为人父母才发现，那对子女无尽的唠叨是源于爱。中年肩负家庭事业的双重重任，对于年迈父母有时无理的要求无奈烦躁。而当自己到了知天命的时候，方知那些要求是对子女的撒娇，但求他们陪伴而已。生命和爱的循环让我们不断经历扮演各种角色，同时又不断转换着各种角色。
诗云“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极。”这比天高比海深的养育之恩实难为报，但正是有了生命和爱的循环，才让我们找寻到了报答之道——“维以不永伤，维以不永怀”，过好自己的这一生，让生命因你的延续而更有意义。
佛云：缘起性空，然五蕴皆空。佛教的人生观即因果循环论。在佛家看来众生的生命是无限延续的如同大河流水滔滔不尽，激起层层浪花。众生的生死不过是生命之流中浪花的泛起和消散而已。而生命之流的流水是身口意三业的业水，有什么业即感什么果，如影随行。有因才有果，然在感果时又继续造业，导致未来新的果报，如此循环无有穷尽。佛的世界里，生命是循环，世界是循环，万事万物都在循环中诞生又在循环中消亡。正因如此，所有看似结果的结果都不一定是终结，也许正是一段新的开始。
当下次捡起路边的落叶，请放下。它的生命还未停止，留他在泥土里继续他的循环。
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