观音庙
5月12日早上，起床以后，便退房——旅程中少有的一地只停一日的经验，走完这趟旅程更知道，川藏公路旅行就是这样，一直在车上，一直在路上，无可回头，无需回头。
在观音桥镇的唯一一条马路边，找了家早餐店，吃罢早餐，两车汇合往观音庙驶去。
道路是持续向上的盘山小路，有点像从桂林宛田到龙胜的那条二级路，但是更窄一些。我看到山上有很多藏文，便问小范师傅文字写的是什么。他说是国党宣传的标语。后来在寺庙的门框处看到“爱国爱教”的文字，我猜藏文也是类似的意思吧。
到达观音庙时，大约9点，山间的大雾还没有散去，隐约能看到山谷的河流和乡村，小范师傅告诉我们，那就是昨晚住的的地方。我惊讶于海拔差距，但我们还看不到刚刚上来的山路。
山谷是昨晚住的地方
阿豪和阿东在庙前广场停留不长，很快就走上楼梯，一路转着转经筒，路过排排塔陵，向主庙走去。阿彬在广场边对着山谷站着，走近看才知道他用石头让手机立住，在拍延时摄影，等待雾散去。
观音庙大雾未散
楼梯前有一只一动不动的狗，小范师傅说，一些野狗会跑来寺庙，寺庙的僧人会给它们定时喂食。诶也，看着它瘫着好舒适啊，此时的我是羡慕一条狗的。
舒适躺着的doghe
转着转经筒一路向上走，除了数十百个塔陵以外，在最靠近主庙一级，置放有很多彩绘的石块。听说这些石块是当地人绘成，放置在寺庙里，祈福所用，外人万万拿不得，曾经有人因为觉得彩绘好看随手捡了回家，直到扔掉以后，厄运才好转。
石块
在主庙前的小广场，有几个当地藏民，对着主庙虔诚地磕长头，持续了我们到达和参观完毕的一段时间，更大的可能是持续了更长的时间。
至始至终都在叩拜的藏民
看完几间供奉菩萨的堂楼后，我们原路返行，到寺庙最下面的广场时，雾已经散得差不多。山。路、村庄都清晰地展现在我们面前。
藏猕猴
上317国道了。在马尔康段时，司机师傅特别放慢车速，告诉我们：这几个地方啊，最容易有藏猕猴出没，准备好几颗糖还可以逗逗它们。连着两个点，我们只看到几只藏猕猴远远的身影，好像怕人不敢出来。本来快要放弃了，到达第三个点的时候，成群的猴子们跑了出来。路过的7座车也停下了赶路，我们十几号人蹲在路边给猴子扔糖吃。但藏猕猴迟迟不敢靠近。7座车开走了以后，就只剩下我们几个人，猴子的胆子不知怎么一下子就壮起来了，不仅来得很近，甚至走上国道，向我们的车子走去。
爱吃阿尔卑斯的藏猕猴
间歇
心满意足地调戏了一番可爱喜甜的藏猕猴以后，我们向行程的第一个小高潮——也是我期盼很久的红色圣地——色达，进发。
在快到色达的山脚下，沿路两侧有许多小饭店，都是川菜馆子——川西到西藏一带都是妥妥的川味。5月的色达人不多，两旁的馆子都些许有些冷清，但想必到七八月旺季时，肯定也是供不应求的热闹景象。下车以后，天竟然飘起了小雪，轻悠悠米粒大，但是绝不是米粒雪噢！作为南方狗老激动了咔咔咔。
我们随意选了一家馆子填肚子，馆子的墙上贴有川藏自驾地图——莫名有一种，老子真正开始有征服318的自豪感。真！的！进！藏！了！
色达
上车后，师傅告诉我们，我们将要出发去天葬台。天葬时间一般是在下午两点左右，我们提早了一些到达，远远就听到了诵经的声音，师傅说原本都是僧人诵经的，现在改成了播放录制好的诵经。
秃鹫，在藏传佛教信徒的眼里，是教义中神的化身，是受藏民无比尊敬的神鸟。天葬，是人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。最后以秃鹫结束整个仪式。
虽然午饭时下了些些小雪，但达到天葬场时，日光非常强烈，我们都穿上了最厚的衣服，同时用上最强的防晒装备。虽然午饭时几乎没看见一个游客一辆车，但是此时天葬台已经有很多等待的游客，比起空中慢悠悠盘旋的秃鹫，直盯着天葬台一举一动的人们，好像更像这场即将开始的隆重仪式的参与者。
在仪式快开始前，秃鹫盘旋得越来越低，甚至有一只秃鹫来到我们身边——从人群最后，慢慢向天葬台方向走。体积非常大，走得不疾不徐，人们自动给它让道，它没有任何伤害人的倾向——反而是一种尊者气质。
藏人常说，转山转湖转寺庙——喇嘛和故人的家人带着遗什绕着天葬台旁的塔陵完成了转塔陵的仪式。继而将逝者放在天葬台上。
仪式就位，天上盘旋的秃鹫大多数都等待在天葬台的斜坡上，舞动着翅膀俯冲下来，居然很整齐划一。
秃鹫扑向天葬台的刹那就是围观我们的高潮。随之而来的也来漫天的血腥味。当大家都为了在最佳视角看到天葬台时，全程我都不敢直视天葬台，从到达到离开，更是没有拿出过拍照设备。满足好奇心以后的游客们很快就散了，只剩下完成仪式的秃鹫老神在在地背着翅膀，又走上了斜坡。
天葬是藏民最高也是最后的仪式吧。我双手合十，为逝者祈愿，不知我的来到会不会叨扰到你。
原路返回的时候，路过刚刚没有认真看的天葬介绍和雕刻。在广场中间，是一尊平躺的人型雕像，旁边是多种动物的小雕像。楼梯旁有类似稻谷场挂玉米的栏子，上面挂着逝者的头发。
色达佛学院
从天葬台走到佛学院的路上，小范师傅给我们说了佛学院的创始人和短短三十年间，佛学院从壮大之后又缩减。虽然这是我第一次来到色达，但是我想这遍山的红色，是永不会褪色的。
在距离佛学院还有一段路程的时候，我们被要求下车，乘坐专门的接驳巴士。上山的车上，基本上全是游客。当车子随山势转了又转，红房子渐渐进入视线，先是一座两座，接着就是一片两片了。到达佛学院的停车场，我们身处盆地中央，360°被佛学院环绕着。
佛学院门口的小广场几乎是所有的交易的集中点，仅以编号命名的小吃店和旗杆下地摊上贩卖的生活用品，和聚在一起聊天的喇嘛姑娘们。今天遇到的僧尼居多，有点出乎意料。
纪念此行中第一次经历4200米的海拔，需要爬上至少百米的楼梯才能到达最高处看到全景，上一阶楼梯得喘一口气，日光非常强烈。因为感受到高反，爸爸放弃了上山。
我们在学院主楼、操场周边晃了晃，然后上山绕过几个山头，在蓝天的对比下，红色的色达美得绝对。山顶有一个很大的转经楼，很多人都在围着转，我绕着它走了两周，又因为二楼当日对女性开放，我又上楼走了一圈。
虽然没有走到对面的山头，但是在这一侧肉眼看到的所有景色足以震慑人。由于这是第一次到达海拔如此高的，没有人和我一起待到晚上看传说中色达超震撼的夜景，有点小遗憾，色达是真的值得慢慢去体会呀。
下山的接驳车上，游客数量压倒性大于喇嘛数量，不晓得他们会不会很讨厌游客毁了他们闲暇的安宁。车上跟一个五十多岁的喇嘛师傅聊天，他说他在佛学院学习了十七年。
炉霍
由于下山时间早，担心第二日赶路时间过长，我们决定当晚再向前赶一段路。走了大概两个小时，天透亮，如果不是坐得太久全身酸痛，我完全注意不到已是晚上七点了。
车开过一个小镇，两条修缮完好的公路沿着河流，河谷中塑了一尊好大的佛塔，河岸边有熙熙攘攘的白墙红瓦的藏房，这儿有一种与世无争、但离世俗又不那么远的静谧感。司机师傅告知，这个县城叫炉霍，是长征红军的一个安置点。
由于临时决定入住，在司机去为我们协调住宿的时候，我们被炉霍县城广场的音乐吸引了，看到好多人围着三四个大圈，却依然整齐有序地跳着简单又好看的藏族舞蹈，不乏汉人藏人，如果这个也算是广场舞，怕是最具有民族和谐、世界大同、又极具观赏和参与性的广场舞了。不惧高反，我忍不住也进队伍里跳了几圈。
炉霍广场
一旁的楼梯上有很多藏族小朋友，在玩滑梯，也有人在广场上扇卡片，两颊的高原红衬得眼睛更加水灵了。
在超舒服的酒店歇下，万万没想到第二天等待我们的，是爆胎。未完待续……
网友评论
观看天葬，真的从你的描述里感觉到一种神圣。
确实，走进藏区会有一种被洗礼的感觉。我曾经形容藏人朝拜就像我们成都人爱打麻将一样，一拜就是一个半天，甚至一天。期待你接下来的文章