江统《徙戎论》诗解4方其自疑危惧畏怖制以兵威遐迁远处去盗贼原建终

江统《徙戎论》诗解4方其自疑危惧畏怖制以兵威遐迁远处去盗贼原建终年益

题文诗：

难吾者曰:今关中祸,暴兵二载,征戍之劳,

老师十万,水旱之害,荐饥累荒,疫疠之灾,

札瘥夭昏.凶逆既戮,悔恶初附,且款且畏,

咸怀危惧,百姓愁苦,异人同虑,望宁息之,

期若枯旱,之思雨露,诚宜镇之,以安豫也,

而子方欲,作役起徒,兴功造事,使疲悴众,

徙自猜寇,以无谷人,迁乏食虏,吾恐戎狄,

势尽力屈,绪业不卒,羌戎离散,心不可一,

前害未弭,后变横出.吾乃答曰:羌戎狡猾,

擅相号署,攻城野战,伤害牧守,连兵聚众,

载离寒暑.而今羌戎,异类瓦解,同种土崩,

老幼系虏,丁壮降散,禽离兽迸,不能相一.

子以此等,尚挟余资,悔恶反善,怀我德惠,

来柔附乎?抑或其将,势穷道尽,智力俱困,

惧我兵诛,以至此乎?吾是以曰:无有余力,

势穷道尽.然则我能,制其短长,命而令其,

进退由己.夫乐其业,者不易事,安其居者,

无迁徙志.方其自疑,危惧畏怖,促遽故可,

制以兵威,使之左右,无敢违也.迨其死亡,

散流离逷,未鸠且与,关中之人,户皆为仇,

故可遐迁,远处令其,心不怀土.夫圣贤之,

谋事也为,之于未有,理于未乱,平不著道,

成不显德.其次则能,转祸为福,因败为功,

值困必济,遇否能通.今遭弊事,之终不图,

更制之始,爱易辙之,勤得覆车,之轨何哉?

且关中人,百余万口,率其少多,戎狄居半,

处之与迁,必须口实.若有穷乏,糁粒不继,

当倾关中,之谷以全,其生之计,必无挤于,

沟壑不为,侵掠之害.今我迁之,传食而至,

附其种族,自使相赡,秦人得其,半谷此为,

济行者以,廪粮遗居,者以积仓,宽关中逼,

去盗贼原,除旦夕损,建终年益.若惮暂举,

之小劳忘,永逸弘策;惜日月之,烦苦而遗,

累世寇敌,非所谓能,开物成务,创业垂统,

崇其拓迹,谋及子孙.乘势驱离,为免后患,

不得不驱,驱不得已,非我族类,其心必异.

【原文4】乘势而为  

 难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。 

  答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？曰，无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离逷未鸠，与关中之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇其拓迹，谋及子孙者也。

【译文】

质疑我的人会说：这次关中平叛，历时二载，用兵十万，又逢旱涝灾害，瘟疫流行，百姓生活十分艰难。叛乱首领刚刚被杀，其余叛乱者悔恨自己的罪恶，刚刚归附朝廷，十分恭顺和畏惧，当地百姓和外地人十分忧虑，都希望朝廷能够让他们休养生息。而你却马上要做这么一桩大事：迁徙疲惫而饥饿的胡人，只怕把他们逼上绝路，之前的叛乱还没有平息，新的叛乱又要开始了。对此，我会回答说：羌戎民族十分狡猾，他们相互联络，或攻城或野战，杀伤杀害地方官员，聚集兵力作乱已经很长时间了。而现在他们势力瓦解，民众或被俘虏或者离散。你认为这是他们实力尚存却改过自新呢？还是穷途末路被迫归降呢？我的回答是，他们只是因为走投无路而已。但这时朝廷却能够掌控他们的命运，迫使他们迁徙。热爱自己事业的人不会改变行当，安于居所的人没有搬迁的愿望。现在乘着胡人畏惧朝廷兵威，我们正可以驱使他们。现在正逢胡人死的死，逃的逃，与关中的汉人无不结仇，正好可以把他们迁移到远方，使他们不再怀念关中土地。圣贤谋划大事，都是未雨绸缪，或者是转祸为福，现在你碰到了难题却不改弦更张，却是为什么呢？况且关中人口百余万，大约一半是戎狄，我们无论是安顿他们还是迁徙他们，都需要供给粮食。如果有人没有粮食吃，朝廷本来就需要打开关中的粮仓补给他们，免得他们叛乱。

现在我们迁徙他们，供给他们粮食，使胡人各归其族，相互赡养，而秦地的汉人还能够得到剩下的一半粮食，两族人民各得其所，而关中也能从此安定。如果朝廷不愿意短期内的稍微辛苦一点，一劳永逸地解决问题，反而留下几代都逃不脱的灾难，这就不能说是有开创大业，留传万世，为子孙打算的长程谋略。