《西游记》：一场权力的游戏
许是它太滥，许是它被纳入到初中必考内容，所以，一本书就变得有些厌倦。多多少少，人人都看过西游记的一集两集电视剧，问起来都能道出一二，但真正读过原著的，竟然很少。
我也是如此。
如今踏入初中教学行业，被学生天真的目光看着，问孙悟空的紧箍咒最后是怎么脱下来的。我竟支支吾吾不能言。
痛下决心，好好看看这本经典名著。
在三个星期的零碎时间内看完《西游记》，随着孙悟空的境遇和又遇妖精的焦虑而或喜或悲。最后，虽师徒五人皆得大圆满，合上书本，竟有着一种难以言说的悲伤。
（一） 妖精可怜，悟空亦可怜
网上戏谑：有后台的妖精最后都回去跟了主子，没后台的妖精都被孙悟空一棒打死。这是大实话，且妖精中的女妖精，除了有后台的玉兔外，蝎子精，老鼠精，蜘蛛精，都一律被悟空一棒打死，毫不留情。
可见，妖精也分等级，其中妖精中的女妖精，最可怜，排在妖精中的末位。性别背后隐藏的阶级与等次，刺痛双眼。
这一场西游记，说的是天上神仙，地里贵府，水中龙王的与人世间无干的事，展示的皆是人间种种：阶层，关系，等级。
所以，下来保护唐僧的不是哪吒三太子，也不是玉帝外甥二狼神，而是从石头里蹦出来的，无权无势，孤胆斗勇的孙悟空。
孙悟空无权无势，但本领大，所以做了弼马温，混了许多脸熟，惹得诸神忌惮，所以，他一棒打死了无权无势，还没上过天庭的六眼猕猴。奇怪的是，如来就在旁边，观音菩萨也在旁边，见悟空打死六眼猕猴，竟也没有训斥，算是默认，有违慈悲心怀啊。印象中很深刻，似乎如来还没来得及阻扰，悟空就迫不及待的一棒打死了六眼猕猴。我猜，悟空是容不得另外一个他存在的。世上只有且只能有一个孙悟空啊。而无权无势又模仿他人的六眼猕猴被打死就显得有点太过不近人情，因为他根本没有任何害人之心，他甚至都不曾想吃唐僧肉，他只抢了一个文书和包袱，他费尽心力，不过是想要获得天庭的承认，得道成佛罢了。他不是个妖精，他只不过是个不自量力的单纯猴子。
也正因此，他只能死。
而那些祸害人间的妖精，要么是某神仙的座骑，要么是怀恨在心去人间报仇，又或者只是单纯来人间享受人间香火。
可见，那些在天庭的妖精们，日子过得并不算太好，要不，怎么日日思凡，一旦天庭松懈，就想着来人间受供奉，吃唐僧肉。
天庭的刑罚严苛，并不自由可见一斑。打破一个琉璃盏，老实的沙和尚就被贬下凡成精。沙和尚不过是个小兵。哪吒当年干的坏事不比沙和尚小，甚至天蓬元帅也比不过，但最终还不是留在了托塔天王身边。想要摆脱李天王的哪吒不知道，李天王才是他最大的靠山。弼马温的孙悟空，偷吃蟠桃，盗酒喝，被压五指山，500年饮铜汁，吸铁水，如来的狠意不可谓不大。
是的，看似本事天大，但其实，在天庭众神眼里，孙悟空也不过是一个小兵。
天庭刑法之严苛，戒备之松弛，严苛和松弛扭合成的一个矛盾复杂病态仙界，比人间，又好得了多少呢？
每次悟空即将把妖精一棒打死，就有菩萨或天神降临人间，说起只因自家小童看管不慎，让神兽逃脱，竟酿成大祸。
孽障，还不快上来！
悟空义正词严的说：好生看管，免得祸害人间！
但也仅此而已！
他深感自己的无力，连自己辛苦斗妖所获的宝贝这才得手，全又进贡给了天庭或者菩萨。
看他辗转14年，保护唐僧，不过是不停的回天庭，回雷音寺，回珞珈山，报告天庭里的神仙，菩萨们，与你们相干的某某，又在外面祸事了。
觉得悟空甚累。
我们说悟空后台大，不，还有一个比他更大的，金禅子。略略一想，是了。悟空亦不过是奔波千里万里的仆人罢了。
不幸成为仆人的缘由很简单，那就是被咒语捕获。
妖精们在人间作威作福的时候，是有人形的，但是他在见到主人的一刹那，主人一吆喝，或念声咒语，妖精就立刻化成原形。给人感觉主人收服畜生很简单，快速，不费吹灰之力。仿佛往前一站，就有无形的压迫，就吓得腿软，就举械投降。
和悟空被唐僧的咒语所套路一模一样。唐僧一说念咒语，悟空就吓得：莫念，莫念，莫念。头疼之厉害可见一斑，。
看来，这种降伏，并不是降得心服口服的，这种靠咒语降伏的手段，直接扣住身体的命脉，当然，最见效果，但近乎有些卑劣。所以，孙悟空心心念念一件事，什么时候解除咒语。这让我想起许多的武侠小说，卑劣的江湖盟主靠毒药来控制人心。奇幻小说当中神兽的级别本身就具有莫名其妙的威慑力。瞬间使人腿软，瞬间使人降伏。
而这一类关于男人的童话不过是在诉说着权力的终极意淫。这个终极意淫中也揭露了权力的本质：等级，秩序，位置的优先排列，以及卑劣的操控手段，
（二），谁是谁的谁？
有必要说一说这内部团队，团队的核心人物是悟空，但他们都喊唐僧师父。这个一直被保护着的师傅是如何对待这徒弟三人的呢？
唐僧与悟空的关系如何？是否同心同德？
不，他们只不过是有同一个目标罢了。
一路上，悟空要探路，要化斋，要请菩萨，要打妖精，要不断的变来变去去救唐僧，在路上，还得不断的安慰唐僧的思乡之情。他最累，但他不曾得好。
第一次与唐僧共事，孙悟空就气急败坏：这个和尚不晓事！他一个筋斗云就回花果山了。彼时，唐僧还没有咒语，唐僧对悟空，他感觉到了一种完全驾驭不了的无力。没有咒语的唐僧，在悟空眼里，不过是一粒介子罢了。
后来，悟空回归，打了好几回妖精，一路都甚顺利，两人感情有所亲近，但有些言语还是出卖了唐僧的内心。
世人皆没见过如此丑陋妖怪，于是，白胖唐僧每到一个国家，首要事件是先自己去拜访，然后忙出来介绍徒弟，他是这样说的：他们丑是丑，但甚有用。
原来，在唐僧的眼里，为其拼命的人，不过是一枚枚有用的棋子罢了。所有的上位者，在权者，对待他的下属，仆人，何尝不是如此呢？
有一段，讲两人冲突达到了极点，唐僧被土匪所劫，悟空出手，一棒打死强盗。唐僧怒其残忍，但也奈何不得，只好把土匪埋了，埋时唐僧念了一段悼词。
悼词如是说：你到森罗殿下兴祠，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒在旁边撺掇：师父推得干净，他打时却也没有我们两个。
最贱三藏竟又撮土告之：只告行者，不关八戒，沙僧之事。
大圣气极，但也笑且忍之，但是悟空怎么能忍得了这口恶气？后面再遇强盗，他一把割下头来，直接提到唐僧面前。愤怒，挑衅，就在那一提。
唐僧气而逐之。
在这一场矛盾中，才看出唐僧的自私，伪善。
悟空是唐僧的谁？棋子。
唐僧只有在被困时，才会说：贤徒，救我！
在这个降妖除魔的过程中，有没有真情流露呢？总是有的。刘邦打天下时，也会说舍不得兄弟的。
然，悟空待唐僧何如呢？
说来奇怪，付出心力更多的那个人，会越来越在乎，越来越心焦，仿佛这个人不再是个师傅，而是自己精心护养的孩子。
从一开始的“不晓事”到后来，知道师傅被抓，就急得大哭不止，躁动不安乱砍杀，越到后越发恭敬，每到一个地方，首先总是要求人家好生照顾师傅，好茶好饭伺候着，要去捉妖精了，也是一再嘱咐八戒和沙僧：好生照看好师父。
这让我想起了斯德哥尔摩症候。人质开始喜欢上了绑匪。
请容许我一个大胆的猜想，那些仆人为什么离不开主人，付出更多的人一旦丧失更痛苦，受压迫的人常常心甘情愿的受其压迫，是有心理原因的吧？心不受大脑的控制，奇妙的情感掌控着自由与否的命运。
权力内在的运行机制，人性的微妙之处，甚是值得玩味啊。
两人最后皆成佛，以后会有更多的来往么？谁对谁更上心？后传写起来，也甚是有意思啊。
（二）悟空斗不过的背后故事
孙悟空在大闹天宫的时候，感觉神通广大，本事通天，但在保护唐僧的过程中，给我们强烈的印象是，他的那个金箍棒，几个极其重要的妖精都无从打赢过。他可以打赢猪八戒，但奈何猪八戒打不嬴就把大门一关。他和八戒两人合伙斗沙和尚，竟也铩羽而归。牛魔王的本事和他不相上下，孙悟空甚至在红孩儿那吃了大亏，在蝎子精那更是被蛰得痛了一宿。常与妖精赌斗，斗得不到五十回不相上下，只好一个筋斗云，请菩萨来救。
后来，甚至悟空早知道路数了，他似乎感觉到凡间的妖精都跟天庭有着某种路数的关系，去请菩萨，请神仙来解决问题，快速且利落。如，遇见蜈蚣精，立请梨山老母。遇见蝎子精，去天庭找昴日星君。
在一日唐僧悼词土匪叫土匪索命找行者时，悟空怒答：天上地下，四海八荒，皆是我熟人，随你怎么告！
孙悟空深谙这个神仙世界和降妖除魔的规则，并且灵活运用了这些规则。
到最后，甚至很开窍了，他获得几个犀牛角，竟然学会了一个送国王，一个送玉帝，一个送如来。把一个在海中死去的犀牛肉送给老龙王。天上佛道，人间海域，皆可打通关系。
从大闹天宫到得道成佛的过程，不过是一个不谙人情世故毛头小猴成长为一个圆滑世故懂套路的猴精过程罢了。
孙悟空在大闹天宫的时候，意气奋发，“皇帝轮流坐，明年到我家！”叛逆精神可赞可嘉，但孙悟空真做皇帝了，会更好么？
不见得。
心里是承认和接受这一切所有的规则的，事实上他也是按照这一切规则来行事的，依其对待六耳猕猴的手腕和能力与狠绝，他可能比玉帝来得更加残酷与严厉。
这应该是我们在热爱孙悟空的叛逆，勇敢，忠心，诚意之外，务必要保留的一份警醒
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