现如今，快节奏的生活方式潜移默化地改变了我们的阅读习惯，这是一个不得不令人深思的问题。或许有人不以为然，似乎“低头族”的急速增长相比于更为棘手的住房、医疗、教育问题，并不那么地直逼人心。诚然，住房、医疗、教育问题，抑或引人注目的国际局势等等，都深刻影响着国家的发展和社会的进步，但是，从更长远的角度看，人类的不断学习、不断进步，才是社会发展和文明前进的中坚力量。
互联网能够便捷地共享信息和知识，却无法共享思维与逻辑；现世繁华能够得心应手地娱乐大众，却无法促进真正意义上的文化繁荣。一个民族的智慧与文化，不仅仅体现于其建筑之美、曲艺之华、机巧之精，而且反映于其礼仪、哲学、经验、方法，自成不凡之气度。所谓“读书养气”，修养的就是这种民族传承的气度，或者，是时代铸就的气度，所以，无论”浩然“或者”华贵“，都实属难得。读史知世，读人克己，读礼乐而知规矩，读诗词而明情理，读传、序、文、记、小说，了然千年百态，读古今中外名著，蔚为磅礴大观。或许阅读方式会变革，但书籍带给人的效用，至今，也永远无法被取代。
可以说，不读书的民族是没有未来的。当然，我们也可以把书”搬“到屏幕上面去，不过，我们现在读到的书，和传统意义上的“好书”，不仅仅只存在阅读方式上的差别。快节奏、碎片化的阅读，使低水平、庸俗化的网络文章泛滥，屏幕里的“书”鱼龙混杂，对于甄别能力较差的年轻读者，更是令人堪忧。显然，我们的民族精华和文化特征，并不存在于这样的“书”中，而如果不能好好珍惜我们学习工作之余本就少得可怜的阅读时光，一味在这些泡沫化的“书”或者“文章”里浪费时间，且不说“养心”、“养气”，就连“养眼”怕是都难以为继。
而或许我是悲观主义了，因为现在很多人是不读书的，就连屏幕里的那些“书”和“文章”也浏览得极少。我想，这也就是为什么现在“国学热”浪潮未减，从“百家讲坛”、“孔子学院”到“汉字大赛”、“诗词大赛”、“成语大会”，国学渐渐以新面目出现在我们的视野里，以新的方式拉扯人们匆匆的脚步，这令人振奋鼓舞，也令人怅然若失。
但显然，很少有人能够跳脱出来。话虽如此，前几日看了中国成语大会，也真的备受鼓舞，同样是大学生，很钦佩各位参赛选手的知识储备，自然地，也不觉得上文千字是无病呻吟。说来惭愧，我从大一暑假开始读二月河先生的帝王三部曲（亦即“落霞三部曲”：《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》），至今仍未读完，书存于家中，每至寒暑假便归家读书，然而总未能安心长坐，啃不完这个大部头。幸好如今《康熙》、《雍正》已经看完，《乾隆》也翻阅若干，总可以大略写写读后感受，聊以自勉。
“读后感”似乎与“聊以自勉”并不十分搭配，久不提笔，也实在感觉理工科数年，早已生疏于文章之道。不过，取“自勉”之意，主要在于我对二月河先生的敬佩。作为南阳人，我对这位“南阳的文化名片”并不陌生。他高中毕业入伍，成绩平平，甚至是小学留一级、初中留一级、高中留一级，直到21岁才高中毕业的。四十岁可以搞文学创作，凭借《康熙大帝》一举成名，更是因为“帝王三部曲”蜚声海内外。二月河令人敬佩之处，不仅仅在于他敢于挑战无人敢写的清宫帝王系列历史小说，更在于他为之付出的艰苦卓绝的努力。诚然，他是“书虫”，甚至嗜书如命，然而想要写出这样的历史小说，不仅仅要有博览群书，还要有出色的文言文功底，更要对中国几千年来的历史文化传统、各地风俗习惯有深刻研究，对清朝的官场世态、风土人情、时代风貌、民族心理了然于胸，乃至对野史笔记、清人小说、戏文诗词、皇宫构造、地理情况、衣着装饰、乡俗俚语等都必须清清楚楚，唯有如此，才能捋顺极其复杂的人物关系，以清晰的笔调揭示康乾盛世的恢弘场面。有磅礴之气，不输如发之心，兼具俯察万象之眼，读之入胜，思之惊心。
二月河在创作《康熙大帝》时，光是考证资料就用了整整两年，认识他的人都知道，古有头悬梁锥刺股，今有二月河的"烟炙腕"，每当深夜困盹难忍时，他就用烟头烫自己的手腕，如今他的手腕上全是斑斑烟烧伤痕。夏日写作，他将双脚泡入冷水中，即解暑，又防止蚊虫叮咬，为了赶写《乾隆皇帝》，他夜以继日，全然不顾身体，不幸患上了糖尿病和脑血栓，正是二月河如此艰苦卓绝的努力，成就了当代文学巨著。感慨之余，仔细想想，三年来，我连这套书都没看完，真是引以为耻，而到了我们这一代，又有谁能够付出怎样的努力，为成一部奇书而甘愿衣带渐宽呢？想来想去，恍惚间又有了一种莫名的哀愁。
读二月河的历史小说，与明清小说神似，人物刻画、角色心理、风土人情、世态风貌都细致入微，虽说小说必然对历史进行了一定的艺术加工，但未尝不能由小说而知史，既知史，未尝不能知世，知世而后知人，若能由人知己，自然极好。近些年读书不多，但是读的书，《人间词话》、《沧浪诗话》、《冰鉴》、《论语》，仍是些古书，即便是前些年爱读的《古文观止》、鲁迅、老舍，也挺老的，唯有龙应台”新”一点。爱读古书，并非好古，只是古文语言精简含蓄，诗词孕情微妙，更令人神往。于人，如果不能追寻其所爱，往往坠入红尘就失了本性，若能追其所爱，又不知有多少叶公好龙者，若真能追其所爱，又能爱其所爱，何其幸，而我们常常抱怨的阻挠我们的”客观条件“，无非是给自己找的一个冠冕堂皇的借口。读书，或许并非所有人都能“气自华”，但是至少能够让我们在繁华之中找到一点点难能可贵的寂寞，走进寂寞中去，想旧事，品人间。
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