赵州禅师从谂《因莲花有颂》诗词赏析
文：枯木
《因莲花有颂》
【唐】从谂
奇异根苗带雪鲜，
不知何代别西天。
淤泥深浅人不识，
出水方知是白莲。
从谂（shěn）禅师就是众所周知的“赵州古佛”，又简称为“赵州”，这是因为他曾在河北赵州的观音院里做了很久的方丈，因而被称为赵州禅师。
赵州禅师是禅宗史上一位震古烁今的大师。关于籍贯、法名和生卒年一直有争议。关于籍贯，有曹州郝乡人和青州临缁人两种说法，也有人认为祖籍青州，出生在曹州等。关于法号，有从谂，和全谂两个法号，从意思上来说并无大的不同，“谂”为 规谏、劝告的意思。“全谂”：正知无不尽之谏也；“从谂”：意指接纳规谏劝告。我们依从《宋高僧传》的从谂法号。
关于赵州禅师的生卒，则更多，《天一阁藏明代地方志选刊》在人名索引上认为是东晋人，明显和事实有差距。据众多的佛教经籍来看赵州禅师应该是唐代人，据考据生于778年，依据《传灯录》的记载，他曾活到120岁，也就是897年去世，然而也有人考据去世为863年，不管如何，赵州禅师是一位高寿的有德僧人。
赵州禅师舍利塔
赵州禅师人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林，并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”，圆寂后谥号“真际禅师”。
赵州禅师的言行大多记载在赵州弟子文远记录的《赵州和尚语录》中，最为著名的当为赵州禅师的“公案语录”，许多人在赵州语录的启发下明心见性，脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。
赵州禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人，以至于宋代著名宰相天文学家苏颂的孙女，僧尼“无著妙总禅师”诗赞曰：“铁壁银山，一箭穿过；潦倒赵州，口能如祸。”。
这首《因莲花有颂》为赵州禅师的诗作，也叫佛偈，佛偈同诗词的最大区别在于，佛偈是为了度化世人，兼顾不同阶层的知识水平，因而化用诗词的韵律和节奏，摒弃佶屈聱牙的典故，尽可能的浅显易懂，使人容易记诵，许多著名高僧都有很多警句名言的佛偈传世，这是佛教传播的一种重要形式。
这首佛偈浅显直白，通俗易懂，朗朗上口，意韵深远。大意为：莲花的藕瓜形状奇异，雪白鲜嫩，不知道什么时候从西方移栽过来。原来栽在淤泥当中，深浅高低没有人知道，直到出了水面才知道是洁白的莲花。
赵州禅师认为莲花是从西方移栽过来的，事实上莲花是我国原产的物种，这在很多考据中已经证实，并且在禅师以前的汉代以及魏晋南北朝时期的众多诗词中皆有吟咏，然而从佛教顺着丝绸之路传入中国，莲子从西域带过来也有可能，因而莲花确实有从西方引进的品种。
这首诗，同后世周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”赞美莲花异曲同工。赵州禅师虽然是咏叹莲花，其实是勉励人们，不要因为在尘世当中，不为人知，而是要洁身自好，重在修为，然后定能脱颖而出。词意浅显，意味深长，值得咀嚼。
2019/7/25榆木斋
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