上个月读云淡心远的《彪悍南北朝》，近期读赵奎著的《五代十国》，都属于政权分裂，动荡的历史。也正好属于整个唐朝的一头一尾，弥补这段空白。
这两段混乱暗黑的历史，所挤压出的人性不得不令人深思。
一个先进文明在孕育成熟的过程中都会经历一段漫长的黑暗摸索阶段，就好比我们人生的成长过程，大多数情况下也会经历这样的探索阶段。
这种大变换的时代，所展现出的历史故事，就像祖先们在暗黑摸索过程中，表现出的各种可能性尝试。只不过大多数版本都属于失败的，只有极少数的版本。正是因为有了这极少数的版本才引导整个文明向前发展演进，而不断提升。
其中有几个特别深刻的感悟：
1.修身，无论是独立生存，还是发展事业，都需要严于律己，宽以待人。无论外部环境如何变化，都不要沾染奢靡享乐，骄纵嫉妒之心，这是使人癫狂奔溃的根源；
2.包容，要想获得长足的发展，要想获得更多的支持，就需要兼容并包，这才可以海纳百川。做工作需要人，干事业更需要人才，只有能够凝聚更多人才，方可干更多的事。
3.格局，许多优秀的将领在征战过程中身先士卒，杀伐决断，智谋武力超群，可是一旦实现某个区域的统一以后，就开始炫耀文治武功，耀武扬威，从此不思进取，开始享乐昏聩。伴随而生的就是内圈开始，出现权臣，出现各种矛盾冲突，最终演变为整个统治阶层重新大洗牌。局面和场面是一个不断变换的，需要时刻因时因地来动态调整，并配备相应的制度与措施。
4.性格命运，在整个混轮的历史过程中，大多数人的版本都某一个或者某几个人物原型的混合版本。一旦书上开始写起某人的性格特征来，几乎不用思索，都可以快速猜出接下来几段所要描写的结局。是性格塑造命运，还是环境塑造性格？作家有作家的写法，读者有读者的理解，我更相信性格塑造命运。
5.意识形态，这个词是19世纪法国哲学家、政治家特拉西最早在其著作《意识形态的要素》首先提出“意识形态”的概念。现代人对哲学、政治有一定基础的人会有深刻的见解，可如果用意识形态去看南北朝或者五代十国这段历史中的优秀君主与失败的君主，就有了一大堆活生的案例库。
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