族里欲重修宗祠，这位祖宗恰好是儒学先生，我揣磨着能𣎴能供个孔子像，寓意家学儒业，书香门第。但遭遇否定。
我想个中原因是因为孔子身后被封为至圣文宣王，至圣先师，头衔实在太大。
在宗族里供个这么大的人物，怕有𣎴堪负重而且有𣎴知天高地厚的愚昧的嫌疑。甚至冒犯先师，遭来报应。
后来，在漫漫长夜中思考直到雄鸡一唱天下白，我觉得可以。
在儒家思想体系里"天地君亲师"是比较常见的秩序，敬畏天地，忠诚上级，孝敬亲辈，尊重师长，在儒生祠堂里供奉孔子，就是体现_族崇拜师道，何来冒犯？
"天𣎴生仲尼，万古如长夜"，仲尼就是孔子，是他重新编辑上古留下的各种礼仪学问，辑成诗书礼乐，成就儒学，在星辰大海里，成为最亮的一颗星。
后来，历代政府为了统治的需要，将儒学定为治国安邦之本，孔孟曾颜朱程等封王封师，风光无两。
到清末，中国内忧外患，国力孱弱，许多仁人志士提出"师夷以制夷"，一举打倒孔家店，孔子跌落神坛，若干年后，孔子再次遭鞅，时人"打倒孔老二"。
孔子会因此而生气吗？
𣎴会。生前他曾说"𣎴知命，无以为君子"，他周游列国，颠沛流离，累累如丧家之狗，但他𣎴惑不惧不忧，坦然接受所有磨难，"明知不可为而为之"，虽千万人吾往矣，这种平天下的气概，，实在让人热血沸腾。
所以即使身后他所遭遇一切得失，他也不会生气。
为什么？
宋代儒生范仲淹间接回答了这个问题:不以物喜，不以己悲。
不因身外之物厚薄而喜忧，𣎴因情绪高低而悲欢。
脱去身外之物的孔子，他最高的尊称就是"子"，庄周叫他"孔丘"。他最喜欢做的事就是教书，"有教无类"，"凡束脩以上，无有不诲者"。这是他_生的志向。所以推广儒学，无论何时何地，孔子都将会欣然点赞。
人的一生，该怎样度过？
孔子一生在推广儒学，让仁政施惠生下，让礼乐重现人间。
诸葛亮一生″以鞠躬尽瘁，死而后已"，为宗旨，辅佐蜀汉。唐人也有类似的人生观:″春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。
人逝后，又该怎样度过？人逝后还能活着吗？
能。
有人又将人身后的意义升华，总结出身后仍有无限的广阔空间。
这就是: 落红𣎴是无情物
化作泥土更护花
作为人
一是如孔子辑书成说，文以载道，上下两千年，儒学顶天立地，流芳百世。
一是人死入阴宅，化成风水，庇佑子孙。
一是入祠堂成神，"慎终追远，民德归厚矣"。
既然身后要继续为子孙服务，那么儒生的祠堂里是应该供孔子像的，_以贯之儒学，一脉相承儒学，孔子会喜悦:贤哉；儒生祖宗会喜悦:孝哉！后人会喜悦:学而实习之，不亦乐乎！
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