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伯林:两种保持幸福的方法——通过满足欲望与通过消除欲望

伯林:两种保持幸福的方法——通过满足欲望与通过消除欲望

作者: 玉筝 | 来源:发表于2023-11-11 09:41 被阅读0次

    双十一,给婆婆买了护手霜,给女儿买个面膜,给自己买了羽绒服和红参茶,还买了一些日常消耗品(地板湿巾等)。

    把购物车的商品清空完,已是午夜12点半。入睡很快,凌晨4点醒来,不想再睡。拿起搁置一周的《自由论》继续读起来,我在心里对自己说争取两个小时读完。

    其实,两个小时根本不够,即便我没用心读,也不是不想用心读,就是读不进去,只想着赶紧结束这本书的阅读,仿佛极需完成一项任务。

    下午带老爸去医院门诊做理疗后,返回家已经是下午4点,利用吃晚饭前这段时间,囫囵吞枣读完伯林的这本书《自由论》。

    以赛亚·伯林是英国哲学家和政治思想史家,他的《自由论》是读书营的共读书目。一周前读了几页,实在读不下去。如果是自己选书,我是绝对不会选这种哲学思辨社科类的书来读。

    在读书营,大家一起讨论读书心得,发现多数人都对这本书无感,都觉得难读难懂。

    面对读不懂的书,我一贯的原则是快速翻看到最后一页,就算对自己有了交代,对这本书也有了交代。

    第312页,有句话吸引了我的注意力。“有两种保持幸福的方法——通过满足欲望与通过消除欲望。”

    这句话不难理解,幸福本来就是一种感觉。欲望得到满足会有幸福感是再正常不过的事。难在通过消除欲望获得幸福感,这就需要极大的控制力,控制自己欲望,甚至消除欲望,以便让幸福感持久。

    我在这段文字中,看到“伊壁鸠鲁”四个字,不解其意,网络做了功课,知道是古希腊哲学家。虽然没读懂《自由论》,不影响间接获取知识点。

    虽然没读懂《自由论》,但不妨碍我对书中有些句段划线,摘选如下:

    1.狼的自由往往是羊的末日。

    2.“自由”这个词的“积极”含义源于个体成为他自己的主人的愿望。我希望我的生活与决定取决于我自己,而不是取决于随便哪种外在的强制力。

    3.原则上说,一个人做的任何事情,都有可能对别人形成伤害;没有人是孤岛;社会的与个人信息方面在实践上往往难以截然分开。

    4.尽你所能地使生命处于昏暗状态。不被注意就不会受伤害。公共生活提供的奖赏仅仅是痛苦的幻觉。要像个演员。仅仅扮演分配给你的角色,而不要把自己与角色混为一谈。

    5.正义本身并无价值;正义仅仅是一种减少与别人摩擦、和谐相处的手段。正义的理由就在于它的功用:所有社会都建立在社会契约之上,从而使人们不要有太多的彼此妨碍。

    6.财富本身不值得追求,因为它导致恐惧与冲突,但如果它是你偶尔碰上的,那么拒绝它也属不智。智者应能适应粗茶淡饭,但是若奢饰品与自己不期而遇又何不笑纳?

    也许是读《自由论》这本书的时机不对,先把《自由论》放到书架上吃灰,或许时机对了再重读,或许送人再也不读。书是好书,可惜没遇到对的人来读。

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