学《无量寿经》还有一个巧方法，但是不能有怀疑。每天读经、念佛，读经的时间不要定遍数，定时间，十个小时。十个小时能念多少遍不拘，用真诚心、用清净心、用恭敬心，每天读十个小时。起初开始读的时候大概读一遍要两个小时，三个月之后大概念一遍一个半小时可以了，半年之后就一个小时，一年之后大概只要四十分钟，为什么？念熟了。要念满十个小时，一直念下去，什么意思不管它，每一个字念得很正确，没有念错、没有念漏掉。十年，你自自然然会讲这个经，而且讲得跟佛一样。为什么？这个方法把你的清净心念出来、平等心念出来，这叫一心不乱，一心不乱生智慧，智慧自然通达，自然明了。十年之后，这部经你讲的跟释迦牟尼佛当年在世所说没有两样。有没有人愿意试试看？
是心是佛，佛是什么？佛的意思是觉，是心是觉，觉就是佛。可是我们现在怎么样？我们现在是心是迷，它不是觉。迷就是众生，觉就是佛，是一不是二，众生觉了，成佛了，佛迷了变成众生。
我们现在在这个世间，处事待人接物用真心，不要用妄心，真诚心，为什么？是成佛的心。我要用妄心，别人欺骗我，我也欺骗他，这个心，用这个心念佛没有感应，往生很难。用真心，待人接物统统用真心，不怕吃亏、不怕上当。我要到极乐世界去，我不再在这个世间，我要离开，所以用真心，不用妄心。
吃亏上当都欢喜，修忍辱波罗蜜，修布施波罗蜜，要能舍，舍就是放下。用这个心持名就是是心作佛，用真心就是作佛，用妄心就是搞六道轮回，决定不可以。真诚心待人，真诚心做事，真诚心学习，绝不可以用妄心。什么是真诚心？
放下执着就是清净心，我们的经题上的清净心、平等心、觉心都是讲真心。清净心是阿罗汉，平等心是菩萨，觉就是大彻大悟、明心见性，那就成佛了。如何修清净心？就是念佛，心里头只有阿弥陀佛。
不是叫我们不看不听，不是的，看了听了不放在心上，就对了，永远保持清净平等觉，恢复我的清净平等觉。清净平等觉就是真心、就是佛心，那个心就是佛。现在我们这样干法，就是是心作佛，本来是佛，现在又作佛，现在把阿弥陀佛放在心上，除阿弥陀佛之外统统不要放在心上，就对了。放在心上就错了，放在心上是妄想、是杂念，心被染污了、被动摇了，不会觉悟，只会迷惑。
问一般人为什么不敢用真心、不敢跟人说实话？都是怕上当、怕吃亏。我们学佛到极乐世界，不怕吃亏，不怕上当。我们只要极乐世界，其他的什么都不要，这个地方统统放下，你们要都给你们，欢欢喜喜给你们，不要了，清净平等心才能现前。障碍在自己这边，要肯放下，就是一句佛号、一部《无量寿经》。
「故知此介尔能念之心，即是如来果觉」。这一段是教我们用什么心去念佛，引申的意思，用什么心来过日子，用什么样的心来工作，用什么样的心来待人接物。你要是用真心，跟佛就相应。一味用真心，用成习惯了，没有一个人不相信你，没有一个人不尊重你，没有一个人不赞叹你。你真诚，你不欺骗别人，别人欺骗我我也不欺骗他，别人伤害我我也不伤害他。真心是善心，纯净纯善。妄心是恶心，是不善的，自私自利，起心动念损人利己，这是搞六道轮回，六道轮回里头搞三恶道的。为什么？他心不善。处处想着如何利益人、如何帮助人、如何成就人，这是善心，善心生三善道。我们断恶修善，不把断恶修善放在心上，心上只放阿弥陀佛，只念这一句阿弥陀佛就对了，完全正确。用阿弥陀佛的心处事待人接物，没有不生极乐世界的道理！
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