服饰｜明代官服

明代官员的服饰规定:文官官服绣禽，武将官服绘兽。“衣冠禽兽”在当时遂成为文武官员的代名词。

文官一品绯袍，绣仙鹤;二品绯袍，绣锦鸡;三品绯袍。绣孔雀;四品绯袍，绣云雁;五品青袍，绣白鹇;六品青袍，绣鹭鸶;七品青袍，绣鸿鹈;八品绿袍，绣黄鹂;九品绿袍，绣鹌鹑。 武将一品、二品绯袍，绘狮子;三品绯袍，绘老虎;四品绯袍，绘豹子;五品青袍，绘熊;六品、七品青袍，绘彪;八品绿袍，绘犀牛;九品绿袍，绘海马。因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，这就是“衣冠禽兽”一词的来源。当时，“衣冠禽兽”是一个令人羡慕的赞美词，只是到了明朝中晚期，官场腐败，“衣冠禽兽”才演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

明代官服上的禽兽被绣在两块正方形的名叫“补子”的织锦上。使用时将它缝在官员的服装上，前后各一块，所以官员的服装也叫“补服”。“补子”是明代官服上新出现的等级标志，可以说是一个少有的天才创意,所以,“补子”被明代以后600年的官场所沿用，成为封建等级制度最突出的代表。

明代官员服饰除了这别具匠心的“补子”外，还有几种作为特殊恩赏的服装也是别具一格的，如蟒服、飞鱼服、斗牛服。这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，不属品官服制之内，是明朝内使蒙恩特赏的赐服。

蟒服中的“蟒”与龙很相似,但是为了区别皇帝和其亲属服装上的五爪龙纹，就称之为“蟒龙”。因为蟒服和皇帝的龙袍很像，所以是绝对不可以随便穿着的，只有重臣权贵蒙赐才可以穿用。

嘉靖时期的权臣严嵩垮台后，皇帝派人去查抄江西分宜县他的老家时发现,在严嵩的家里除了不计其数的丝绸衣料和华贵服装,还有绣有龙纹的服装和衣料或类似龙纹的蟒袍,如蟒龙补、过肩蟒龙;蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒等。

相比之下斗牛服和飞鱼服就宽松多了，一品、二品官都可以穿。斗牛服中斗牛的身体与龙也很相似，既有鳞也有爪，就是头部的角向下弯曲，和龙有所不同。而飞鱼则是根据《山海经》中的鳐鱼形象想象而成的，它有蛇的头部，鱼的身子，左右各有一个翅膀。

到了后来便混乱起来，百官甚至宦官都有穿着飞鱼服和斗牛服的，甚至许多人在绘制这种图案的时候，还有意无意地向蟒袍靠近。终于，有一天，嘉靖帝发现自己手下兵部尚书的服装居然有龙的冬案，于是大怒，质问其为什么二品之身敢穿蟒服。尚书回答说这并不是蟒服，而是皇上赐定的飞鱼服，只是与蟒服很相似而已。嘉靖帝于是下令百官不许擅自使用蟒衣、飞鱼和斗牛服，以免发生僭越的事情。

蟒服、飞鱼服、斗牛服之外，嘉靖七2年(1528年)规定的官员燕居服也很有意思，不仅能体现封建制度下的等级观念念，还蕴含了另外一层含义。这种燕居服规定三品官以上的服装只能用云纹，而有四品级以下的就不能使用纹饰，只用蓝青色镶边了事。这套服装中的帽子叫“忠靖”，忠靖冠实际上也是一种乌纱帽，是参照古时玄端服的制度而定的，鉴于当时服制出现混乱现象，故用忠靖之名，勉励百官进思尽忠，退思补过，要要忠君爱国，不能有贰心。