最近热映的电影《涉过愤怒的海》非常火，虽然我还没去看，但评论区清一色地痛斥黄渤饰演的父亲老金，从而引发对原生家庭话题的热议，让“原生家庭”这个词又一次成为大众焦点。

而“没有人能逃过原生家庭”似乎成了很多人的魔咒。但这个世界没有恒古不变的问题，关键是看问题的维度。就像李欣频老师今年的新书《原生家庭木马快筛》中写道：“瞬间醒来，并勇敢大胆地抛弃这些负向印记，也就是扫除并清除源自原生家庭的负向木马，才能从负向的家族命运剧本中脱困，将这些创伤转变为重生的动能，书写新的人生剧本。”

正如爱因斯坦说的：“我们不能在制造问题的同一个维度上解决问题”，就像我们无法在溺水的状态下把自己拉上岸。所以，必须换个维度发现问题、破解问题。

本文仅代表作者看完本书后个人的观点，仅供参考。

01

看见你的原生家庭

曾几何时，我也一度深陷于自己的原生家庭，尤其是我那个经常让我气到吐血的老妈，和那个经常让我不再想和他说话的老爸。

我之前觉得我妈是那个永远想要抛弃我，永远想要把我向外推的人，我第一次这样觉得是我大学室友给我的提醒。

记得刚进大学那会儿，室友们每周日都很晚才来宿舍，而且每次都会带好多妈妈给的好吃的，每当她们推开宿舍的们，总能看到我一个人坐在自己座位上，问我什么时候到的，我总是回答，中午吃完饭就回学校了。

室友很诧异的告诉我，她们的妈妈总舍不得她们走，每周日都要拖拖拉拉留她们到实在很晚了，才送她们到车站，还给她们带很多好吃的，生怕她们一个人住宿吃不饱。

我告诉她们，我妈让我早点到学校，不要赶不上车子，早点到学校看看书，打扫打扫房间，不要留在家里，饿了自己去食堂按时吃饭。我室友当时就跟我说：“怎么还有你这种妈。”我当时就很难受，又不好说啥。

后来我刚工作哪儿，我妈就开始催我赶紧找对象，赶紧嫁人，不要老赖在家里吃饭。我有一度特别生气，但就是不愿意找对象，就赖在家里不出门。

还有我生孩子那会儿，我妈压根没打算来医院看我，要不是我放出狠话要和她绝交，她是不会赶来的，后来也就是看了两眼，发现我是顺产的，母子平安，就走了。妈呀，连隔壁床的都说“你妈怎么这样。”

直到现在，我妈依然是那个看起来不关心我，我每天要和她通个电话嘘寒问暖，但每当说起我公司发生了什么，我有哪些困惑，哪里不开心的地方的时候，我妈马上条件反射似的打断说：“好了好了，这些事情我不想听，跟我有什么关系，你不要再讲了，我也听不懂也管不着你。”

其实很长一段时间，每次我听到我妈这么说真的是又气又无助，有时候会伤心的在路上大哭，有时候会很生气的好几天不想再和她打电话，不过后来想想，好歹也是我妈，没啥好气的。

根据《原生家庭木马快筛》一书中的三步筛查法，先从自己日常生活中的情绪频率，自己的惯性反应，和反复出现的问题筛查，看见自己旧有的模式。

02

筛查原生家庭木马的真正意义

在反复去理解《原生家庭木马快筛》这本书真正要带给我们什么，最初我的理解比较浅薄，我觉得就是要去不断地筛查自己原生家庭的问题，看见问题解决问题。

但我在回听樊登老师和李欣频老师对话的过程中，有一段对话点醒了我，当时樊登问李欣频：“如果我们一直在筛查自己原生家庭木马的话，会不会出现没完没了的筛查，发现没完没了的问题，怎么办？”

李欣频回答：“其实不是这样的，木马不是为了筛查而筛查，不是为了清理而清理的，是要帮助我们觉察自己，看见自己的，从而超越你的原生家庭的。”

当我反复去理解这句话背后的真正奥义的时候，我突然发现，可能之前我理解错了这本书的真正目的，与其说这本书是要让我们去筛查自己的原生家庭木马，不如说这是一本非常好的“自我觉察日记”，而且这本书真的有配套的21天木马筛查日记本。

筛查日记的真正目的，并不是要你去不断的发现自己的问题，然后不断的去发现问题解决问题，这样反倒是成了解决问题的机器。

真正的目的是让你去觉察，这里的关键点是“觉察”不是去“发现问题”，觉察只是去看见你自己。比如说我看见此刻我有情绪了，这个情绪是我妈引起的，我妈对我说了：“这些事情你不要跟我讲，我不想听。”我非常生气的背后是我感觉自己一下子很孤独，连我妈都不想听我说话，看见了我内在有这种深深的孤独感，只是去看见，然后和这份孤独感待在一起，就只是看见了。

这就是一份觉察，就是这么简单，没有其它很复杂的东西。

大家都知道，尤其是修行圈的人听到这句话的应该不是少数，就是一个人要改变旧有的思维模式，打破旧有的频率，至少要21天时间，而这本书中配套的木马快筛日记也是希望大家至少给自己21天时间去觉察自己，深度了解自己。

03

超越原生家庭，重写人生剧本

这本书给我们的一个很重要的启示是，每个人都有原生家庭，但你要真正改变你的人生，想要跳脱命运的轮回，是要超越你的原生家庭，不被原生家庭所困，才可以重写你的人生剧本。

记得李欣频老师讲到自己的原生家庭，年轻的时候她也非常受困于自己的原生家庭，她妈妈没有什么安全感，就会把这种恐惧的频率带给她。要求她考大学一定要考师范类的，将来一定要当老师，因为在她妈妈的观念中，当老师是个旱涝保收的职业，不会没饭吃。

但后来大家也知道，李欣频并不喜欢老师这个职业，当然开始也遵从母亲的意愿，留在大学教书，但后来又陷入抑郁。最终帮助她走出困境的并不是她解决掉了自己的原生家庭，而是她跳脱出了原生家庭的脱离桎梏，站在一个更高的维度看待人生，重新改写了人生剧本。

突然有一天，她发现当老师也可以做自己喜欢的事情啊！她喜欢写作，但她妈妈不让她当作家，就像漫画家蔡志忠的父亲一样，觉得这种职业一点都不稳定，能有多少人会为了你写的东西为你画的画买单啊。

但当李欣频超越原生家庭固有的思维模式，将写作、创意、当老师三者完美结合起来的时候，她在北京大学开了创意写作课，还写了三十多本书，去到了37个国家旅行，回来又把自己的所见所闻写成书，研发成创意课，活出了最高版本的自己。

很多人会问：那我怎么超越我的原生家庭呢？

这个也是这本书的核心关键。

樊登老师问李欣频：“如何避免继承自己的原生家庭？”

欣频老师回答了2个字：觉察。

也就是我刚才讲到的，只有通过自我觉察，清晰地看见你自己的原生家庭，看见你自己过往的人生经历，才会知道这个原生家庭的木马程序要怎么破除，才会知道你接下去要走的路在哪里。

那问题又来了，很多人会说，我看见我的原生家庭了，但要怎么破解？我还是不知道。

记得樊登和欣频老师对话的时候，听到最多的一句话就是“关键是你自己觉得你能做到，你就能做到。”说到底，最最关键的还是自己的一个意愿。

认清你自己之后，面前摆着几条路，你是否愿意走上你自己最想要去到的那个方向。很多人说我是想要去我想要去的那条路，但为什么走着走着就发现走不通了？

真相是，其实很多人是没有意愿自己能做到的，也就是很多人根本不信任自己，或者没有完全信任自己。

就比如我在上一篇《找出你的金钱漏洞，建立稳固财富地基》这篇中提到的那位女生，很多人都给她提供了好几条非常有效的路径，但她自己根本不愿意去走，找各种借口不想跳出现有的模式，为什么？

一个是她真的没有意愿，充其量就只是想抱怨抱怨而已，二来，她非常享受当下的状态，因为改变就相当于跳出目前的状态，不管目前的状态她喜不喜欢，对她而言就是一个舒适圈，做出改变总要有付出，就相当于跳出了原有的舒适圈，所以她也不愿意跳出舒适圈，真相就这么简单。

真正能超越原生家庭的人，一定是看见自己原生家庭的木马程序，清晰地知道自己想要的方向，比如我妈妈经常会把她的生存的恐惧带给我，我以前一直搞不懂，我怎么对生存有这么大恐惧，明明永远有干不完的工作，明明收入在我同学中还不低，明明有很多发展机会，可老害怕被裁员，失去工作，没饭吃，有一天会睡大街……

在我了解了原生家庭这个概念后，我就觉察到我妈老把她对于生存的恐惧带给我，她比我更害怕我没工作，被裁员，吃不饱饭，我才发现，原来在她很小的时候，她的姐姐就是因为家里太穷，我外婆养不起她，把姐姐寄养在领居家里，后来活活饿死，这对于我妈妈来说是非常大的打击。

尽管那时候我妈很小，但后来我听她说起这件事，一股恐惧的能量就向我袭来。而我现在每次听到她又要说我会不会被裁员，会不会把工作丢了。我立刻觉察到这个木马程序，马上喊停，马上清晰一下自己想要的方向：是要去到没饭吃的恐惧的频率，还是要温暖、喜悦、和平的频率？

我选择温暖、喜悦、和平，再次确认我选择温暖、喜悦、和平的方向，意愿在哪里，出路就在哪里。

正所谓：有愿即有缘。当你下达了这份坚定的意愿，而不是嘴上说说，旧有的木马程序慢慢的会自动脱落，答案自动地会找到你，而不是你去找答案。

最后，送上书中李欣频的这段话：我们不需要继续抱着伤痛来证明自己存在，更不用通过疾病或意外事件吸引身边人的关心，持续向他们索求同情、怜悯、关爱。我们决定不让这些木马浪费我们的