老子贵言，主张少说话，少下政令，无为而治，因为这是合乎自然的。
一个善于生活的人，会自觉地法天效地，道法自然，乐天知命，知足常乐，物来则应，过去不留，既能吃苦，也能享受人生。无论幸与不幸，他都会把这些看成是生命中不可回避的必然，积极乐观地接受，并有意识地体验生活。
希言[1]自然。
故飘风[2]不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者[3]，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之。
同于德者，德亦乐得之。
同于失[4]者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
[1]希言：少言辞，引申为统治者少政令措施，少扰民。
[2]飘风：大风、强风。
[3]从事于道者：追求道的人。
[4]失：失道失德。
“希言自然。……同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。” 希言：少...
希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久，而况于人乎？ 故从事于道者，同于道； 德者...
道德经 老子 李若水译评 2个笔记 第二十三章 同于道者，希言自然 >> 希言[1]自然。 故飘风[2]不终朝，骤...
第二十三章 同于道者，希言自然 希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久，而况于人乎...
原典： 同于道者，希言自然希言[1]自然。 故飘风[2]不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久，而况...
道德经第廿十三章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道...
第二十三章 同于道者，希言自然 原文: 希言[1]自然。 故飘风[2]不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地...
《道德经》第23章：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于...
第二十三章 同于道者，希言自然 希言[1]自然。 故飘风[2]不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久...
第二十三章 同于道者，希言自然 希言[1]自然。 故飘风[2]不终朝，骤雨不终日。 孰为此者？天地。 天地尚不能久...
本文标题：《道德经》：同于道者，希言自然
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/wawabdtx.html
网友评论