本章老子又一次使用了“母”“子”的概念，“母”就是“道”，“子”就是天下万物，“母”“子”的关系就是道和万物、理论和实际；抽象思维和感性认识；本和末等关系的代名词；“塞其兑” 直译为堵住欲望的孔窍，引申为清心寡欲，恬淡内守。
本章释义为：天地万物本身都有起始的，这个始就是天地万物的根源。一旦掌握了根源，就能认识万物；认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。清心寡欲就没有过多的烦扰之事，欲望太过就会徒增烦扰，终身都不可救治。
能够察见到小事情带来的变化是真正的明慧， 能够一直保持柔弱是真的坚强。运用道的规律指导自身意识活动，从而不给自身留下祸患，这就是通晓了道的真谛。
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见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》 见微知著，以小见大。能够从事情的细微之处发现真理，才是明智的表现；...
整理时间：2019-04-22执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 经典整理 《道德经》第五十二章 ...
本文标题：夜读《道德经》第五十二章
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