美文网首页【喜乐拆书】第三十期写作营
435-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第七十五天

435-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第七十五天

作者: 红尘修行的鱼儿 | 来源:发表于2024-11-27 09:27 被阅读0次

今日读:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

这句话非常有名,我记得第一次听到这句话时,我是读初中,那时,对于这句话很是嗤之以鼻,刚刚明白道理,然后就死了,这有什么意义吗!感觉这个人很亏,对社会也没有用,那时候觉得死亡离我很远很远,闻道我的理解是学习到知识并能掌握它,运用它就是闻道了。记得那时与外公争论,这样的说法没有意义,一个人如果刚刚明白了知识如何应用就死了,那他的学问就白学了,对社会没有丝毫贡献,死了也毫无意义,没有人知道他,了解他,人生有什么意义呢!还不如一开始就订好自己的目标,按照自己的目标前进,让自己青史留名,这样才有意义!我记得当时外公笑着说:有志气!然后说:这个道可不仅仅是知识,还有智慧。你还太小,不能明白这里面的区别。我当时很不服气,觉得外公就是在故弄玄虚。

后来经历了外公、外婆去世,我当时就想:一个人的意义到底是什么呢?无论取得多么大的成就,最后还是归于尘土。那一段时间很消沉,想不明白人生的意义在哪里。自己的努力为什么?

现在自己经历了婚姻,有了小孩,看到自己的血脉延续,再去想人生的意义,会有不一样的认识,会觉得自己努力工作,为孩子建立一个信念:自力更生最重要!而且自己在工作中收获成就感,信念感,这是重要的。现在的我会认为一个人只要勤勤恳恳的生活,踏踏实实的工作,那么他对于自己,对于自己的家庭就是有意义的!

虽然现在不是那么拔尖,不是那么优秀 没有那么多钱赚,但是一日三餐无忧,四季衣衫整洁,生活里有盐有甜,孩子能够健康成长,工作可以帮助温暖他人,这就是我们活着的意义!这样的我们走向死亡时,就不会恐惧,不会忧伤,不会难过于自己的意义。也许这就是朝闻道,夕可死吧!

钱先生的解释是:道,人生之大道。人生必有死,死又不可预知。正因时时可死,故必急求闻道。否则生而为人,不知为人之道,岂不枉了此生?若使朝闻道,夕死即不为枉活。因道亘古今,千万世而常然,一日之道,即千万世之道。故若由道而生,则一日之生,亦犹夫千万世之生矣。先生说:“人若在朝上得闻道,即便夕间死,也得了。”

相关文章

  • 坚持一个小习惯,练字第75天

    业余练字第七十五天: 摸鱼儿·更能消几番风雨 [宋...

  • 2017年的读书笔记

    第44周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》 第43周 钱穆《论语新解》+杨伯峻《论语译注》

  • 红尘修

    红尘有修行, 修行在红尘。 红尘不红尘, 只在修不修。 修行不修行, 不在尘不尘。 离得红尘修, 亦非真得修。 日...

  • 论语D1:此中空洞原无物、何止容卿数百人

    学而篇第一·(一)(二) 参考:杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》 子曰:“学而时习之,不亦...

  • 《论语新解》

    论语学而11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 白话 夫子说:父亲在的时候,要看...

  • 论语新解

    论语学而1 子曰:“学而时习之,不亦说(同悦)乎?有朋自远方来,不亦乐(le)乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 白...

  • 论语新解

    【原文】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也”。 钱穆白话释义 有子说:“与人约...

  • 《论语新解》

    几天前把钱穆先生所著的《论语新解》看了一遍,但却一直没有勇气写下什么读书的心得。毫无疑问,《论语》是人类思...

  • 论语新解

    2022年2月16共学 领读人:缪丹 范家驹 《论语·学而》篇第一章 【注释】(此处以钱穆先生的《论语新解》为底本...

  • 《论语》新解

    孔子是个了不起的人!他说:“学而时习之,不亦说乎!”啥意思? 上了这么多年学,图了什么?不就是为了...

网友评论

    本文标题:435-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第七十五天

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/wbqcsjtx.html