引:孝經援神契雲“文者精所聚，昌者揚天紀”。輔拂並居，以成天象，故曰文昌。
南川子曰:是也，文者昌意，表达精神。
引:【索隱】春秋元命包曰：“上將建威武，次將正左右，貴相理文緒，司祿賞功進士，司命主老幼，司災主災咎也。”
南川子曰:赏罚功过，所以得人心也。
引:【正義】崔豹古今注雲：“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花蘤之象，故因作華蓋也。”
南川子曰:如此盛象，缘何今日无有？
引:至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著。
南川子曰:对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。
引:秦始皇之時，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王，並中國，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之間兵相駘藉，不可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。
南川子曰:乱世多年，民生艰苦也。
引:日變修德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占。國君彊大，有德者昌；弱小，飾詐者亡。
南川子曰:何以知之，民心所向也。
引:太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下無之。
南川子曰:是也，修德为先。
引:後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一暮大拱，懼。伊陟曰：“妖不勝德。”太戊修德，桑穀死。
南川子曰:妖不胜德，邪不压正。
引:由此觀之，始未嘗不肅祗，後稍怠慢也。
南川子曰:善始善终，亦难矣哉！
总鉴第四百三十一
辛丑六月初四
2021.07.13于北京作
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