佛說薩羅國經

佛說薩羅國經

失譯人名今附東晉錄

昔有大國名曰薩羅luó，土地廣博，嚴淨之處中多人民，富樂熾chì盛，工黠xiá妍yán雅，好盛文飾，多出珍寶、五色玄黃。城郭樓閣、街巷門室，金銀錯塗，方圓淨好，遶城浴池中生蓮華，鳧fú鴈yàn、鴛鴦、鳩夷、羅鳥、孔雀、鸚鵡、鴹yáng隨、鸕lú鷀cí，飜fān飛fēi相逐，皆在池中，晝夜栖止相和悲鳴。男女遊戲作倡妓樂，無有厭yàn極jí樂不可言，自猗yǐ憍慢不解佛法，各自快心天下無雙shuāng。

佛在舍衛祇樹之園。佛見此國興xīnɡ樂乃爾，不惟無常生死之苦，貪濁色欲無有懈已。佛念彼國生死遂滋，不行權quán慧，誰能度之？即作方便開化其心：“諸有色相以空應之，一切喜樂以苦應之，權行隨意令離想識。”

佛便現神如意三昧，放大光明靡mǐ所不照，感動八方及人、非人，諸天龍神追侍在後；帝釋、梵天手執zhí珍奇七寶之蓋gài獻xiàn御奉佛，彌勒、文殊、目連、羅雲、阿難、離越、舍利弗諸弟子菩薩，無數千人皆悉隨從，俱適彼國，百鳥畜獸相和悲鳴，倡伎眾樂不鼓自鳴，枯木諸樹皆自更生，溝ɡōu渠江海,龜guī、鼈biē、魭yuán、䰿tuó，水性之屬莫不忻xīn懌yì，三千國土皆大震動，地生蓮華大如車輪，珍寶琉璃轉相雜成，其色甚妙光耀人目。

佛放光明普有所照，諸在窈yǎo冥mínɡ勤苦之處，皆悉開闢pì，無所罣ɡuà礙ài。國王、大臣、長者、居士、中宮太子、列女、美人，國民大小莫不悚sǒng然：“今日何故，乃有是現？自在宮內五樂自娛，妓女自拊fǔ快樂無過，今所見者，世所希有。”

時，持地神踊從地出，現王殿前歎佛功德：“世尊現變光踰日月，諸天欽qīn仰釋梵所尊，世垢已除脫人生死。其見佛者罪釁xìn消除，其供佛者福倍無量，殖種德本，後生天上，發一慧意所得無限，可往見佛咨受法言。”

王後轉開意內歡huān然：“如來降神在吾國界，眾生蒙度。”非但己身，一切群從并餘眾輩，皆悉出城欣喜踊躍。

佛之威神，令是國界廓kuò然大明、洞達無邊。王及人民悉往見佛，快哉！福根善心生焉！覩dǔ佛尊顏金光暉曜yào，奮fèn威振躍吉祥莊飾，相明清澈志寂淡定。王及人民皆前禮佛，頭面稽首遶尊三匝，却在前住，具自陳說：“久沈chén貪濁迷惑聲色，不見如來供事問法。”

佛言：“大善！王及臣民、中宮太子皆平安乎？”

王言：“蒙得佛恩，皆悉如宜。”

佛言：“王貪濁色欲，恣心無厭yàn，賦斂liǎn財寶，餚膳兼味，園觀浴池，遊戲無極jí，不念無常，何益萬分？人為欲縛，不惟後世，即致泥犁畜生之屬，但坐無厭yàn燒炙zhì形殘，飢不及飡cān，渴無水漿，屏bīnɡ營yínɡ愁毒，迭互相然，皆坐無慮逆心犯惡。在世雖富深宮尊位，是悉無常如夢已寤wù，想命獨生無一隨者。”

王前長跪啟白：“世尊！以何方便得離此罪？佛為法王一切所歸ɡuī，佛為正尊眾生宗仰，願見拯舉得免此苦。”

佛言：“善哉！王立信本，施行四事可得離罪：一曰，所有施與無所愛惜；二曰，少欲、瞋恚，割損貪食；三曰，聞佛經戒信受不犯；四曰，敬慎法師厚善知識。是為四事可得清淨。”

王心生念欲施大檀tán，便前禮尊叉手白佛：“願屈光儀yí到宮小飯。”佛即默然，已受其請。

王歸宮內勅臣官屬：“佛者難值如優曇鉢華，今已得之當好供養。出諸華香幢幡伎樂，莊嚴宮室掃灑sǎ令淨，城中街里皆施幡蓋。”

中宮夫人及國人民悉受王教，整頓床座，即勅太官作百味之食，調和香甘，便行迎佛：“供具已辦，願可勞神。”

佛即用時於坐而得，便放威神感動眾會，四部弟子百千天人，及諸龍神、犍沓tà和等，眷屬圍遶群從隨佛，四天前導釋梵擁蓋，菩薩大士侍佛入城。

佛蹈門閫kǔn境界震動，盲聾lónɡ瘖yīn瘂yǎ、被bèi毒病瘦，皆悉完具平復如故，箜篌樂器不鼓自鳴。佛放光明悉照宮室，城郭舍宅悉作琉璃，內外洞達莫不見佛。

佛前上殿就師子座，王及太子、國臣人民，即下飯具，手自斟酌，飯食已訖便行澡水，一切人民眾坐已定。王取小机前坐聽經，佛轉法輪說不退轉，王即歡喜以衣奉佛，其價千萬世所希有。所散之衣懸xuán在虛空，便於佛上化成華蓋，交露七寶悉皆垂珠。從是垂珠出其光明，遍照十方無數佛土。王及臣民、後宮太子、夫人、美女合萬餘人，見是變化莫不踊躍，皆發無上正真道意，八百天神得不起法忍，五千菩薩立不退轉，無數千人皆興德本，壽終已後皆生天上。

佛語阿難：“是王供事五百餘佛，惠施財寶，等行慈哀，尊法不倦，是當來劫當得作佛，號名慧光如來、至真、平等正覺；是國人民及諸夫人，當承其福悉當得佛。”

王聞授決踊在空中，現身離地百四十丈，從上來下歎佛功德：“佛者甚尊，為眾作本，其德若天無所不覆！”

國人八千聞授王決，善發淨心願為菩薩。

佛說經訖，一切眾會及人非人莫不歡喜。世尊權quán道，所化如是。

佛說薩羅國經