当我知道老人过世了的时候，我决定去参加祭礼悼念。
我一直都敬畏生命，即使我对死亡的看法是那么的不入世俗，也会因此觉得我这人太没有道德和同情心。当然，我不会考虑这些，那些都是他们以为应该那样罢了，可能是对的，可能也是错的，对我而言，都不重要了。
这并不是意味我没有自己的立场和想法。
人非草木，亲人的故去，又岂能无动于衷！曾几何时，我也是天地昏暗，山河失色，痛不能言，所见所思无不是悲情的，甚至一度怀疑人活着到底是为什么，有什么意义？
人生天地间，如蝼蚁雪疥之虫的微渺，天地初立，与万物并生，一次一次进化最后为人，如此来看，与天地间任何一物有何区别，那同样的生与死，不过也无异乎！
只不过，就是这个只不过而已。我不知道除了人之外的其他动物有没有思想，不用告诉我书里有答案，我知道有，可也没有十足的证明就是对的，只是太多都是参与了人类自己的思想，有可能是臆想。
我只知道动物也有行为，它会觅食，良禽尚会择木而栖，也知危而避，有时也会为照护孩子犯险或牺牲自己，这些行为和人是没有区别的，如果有那也只是层次上的差别。
有人会反驳吧，人会说话，动物不会。我就这么说吧，有一句话是：如果吼有用的话，驴早就统治世界了。我的意思是，吼只是驴的一种功能，而每一种动物都有其他动物不及的特长，比如鸟会飞，人会说话，鱼会游泳……所以这个不叫区别。
死就变成了一件自然而然的事情了，动物死了，同伴任其尸体弃之荒野，天地为墓，人死了，同伴修坟为墓。本质上也没有区别，有这个能力行为和没有而已。
生命都会有终结，终究都是要死，不得不死。可是，这一切又与死者本身有什么关系呢！他又是否能在乎和意识到是弃之荒野还是修坟为墓，又有什么意义和必要！也就变成了压根没必要是一个事儿。再或者说，千百年后，你的坟墓风雨不立，尸骨暴露，骨头被野兽叼了去，或是头颅当成了孩童的玩物，你沉睡千年的土地被用来耕作，被用来修马路，你的尸骨无一完整，谁又曾想过，这曾经是个人呢！可这个千百年前的人，现在可能是小心翼翼的活着和思考死了以后的每一件事情。
我把票退了，不去参加祭拜了。
听说老人有两个儿子，大儿子娶亲育有两子，舍下幼儿，出门打工生死不明，至今无信。
因此，老人由另一个儿子养老，如今故去。葬礼上，因丧葬费用和亲人接礼分摊的问题，儿子与两个侄儿起了纷争，最后儿子全力承担，却有条件是两个侄儿的亲朋不得参与吊唁！
也许真是这样，活着的人觉得没必要，那死了的人又有什么必要呢！反正也不过一件很自然的事情，乐观一点，就看做生的延续或是生命的另一种存在方式。
愿老人天祥，请勿过悲。
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