《三傻大闹宝莱坞》这部电影以前看过。
最早听到这部电影名字时,没感觉。甚至故意不去看,有点对标题党的抵触。后来,无意间看到播放中的电影,还是被它曲折的情节以及真挚的感情所折服,有种相见恨晚的感觉。
前几天听到《吴伯凡认知方法论》
认知的救赎3丨恐惧——认知的天敌:在印度电影《三傻大闹宝莱坞》里,三傻之一,也是最窝囊的那一个,他的特点就是“恐惧”:他宿舍里的同学都很烦他了,因为他遇到什么事情都要求啊、拜啊,比如考试之前要拜眼镜蛇,他整个生命的体验都是被恐惧所笼罩的,所以任何事情一出现,他就退缩。
所以,当他父亲病重的时候,他想到的不是用摩托车赶快送他父亲去医院,而是出交通事故怎么办,没有救护车他父亲在中途死了怎么办——“恐惧”成了他人生路上随时出现的拦路虎。
所以,当这个“窝囊傻”在毕业考试当中考了最后一名,害怕没有公司雇用他,而自己家庭又很贫困,势必遭到所有人白眼的时候,他倒是没有了“恐惧”,直接从楼上跳下去了。
幸好楼不太高,他只是摔断了腿,很快也就治好了。没想到的是,他自此就变了一个人,因为他跳楼的那一刻是没有恐惧的,而且跳完以后没死——这时候他说了一个金句,“我只有腿摔断以后才真正站立了起来”。
也就是说在那一刻,“恐惧之神”被驱散了,再也不会每天都困扰在他身边了。
我决定再看一遍《三傻大闹宝莱坞》,看看电影是如何展现恐惧的力量。
影片讲述了:法汉、拉杜与兰彻是皇家工程学院的学生,三人共居一室,结为好友。在以严格著称的学院里,兰彻是个非常与众不同的学生,他不死记硬背,甚至还公然顶撞校长“病毒”,质疑他的教学方法。他不仅鼓动法汉与拉杜去勇敢追寻理想,还劝说校长的二女儿皮雅离开满眼铜臭的未婚夫。兰彻的特立独行引起了模范学生的不满,他约定十年后聚会与兰彻一决高下,看哪种生活方式更能取得成功。
影片采用倒叙的方式从聚会开篇,抽丝剥茧还原故事情节,插叙与回忆并进,既有悬念,又有铺垫,引人入胜。
法汉刚到宿舍就看见在神像前烧香的拉杜,这是拉杜的第一个出场镜头。不免有些可笑。随着情节的展开,会更多的了解到拉杜的父亲是邮递员,因为受伤只能躺着床上,生活压力全部转移到母亲身上,因此牢骚满腹,喋喋不休。姐姐到了适婚的年龄却因为拿不出彩礼钱而迟迟嫁不出去。这样的家境下考上皇家工程学院的拉杜成了家庭唯一的希望,也因为压力过大,反而畏手畏脚。遇到困难总是要到神像前去祭拜。
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在又一次考试结果出来后,拉杜倒一,法汉倒二,起初两人很沮丧:因为没看见兰彻的名字,以为他不及格。后来更加沮丧:整天一起玩,兰彻考第一!
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晚上三人借酒浇愁,却道出了事情的本质:法汉是虚伪,热爱摄影却遵从父亲心愿做一名工程师;拉杜是恐惧,一直生活在恐惧中,恐惧扰乱了他的认知;而兰彻是恐惧和虚伪,因为兰彻从小顶替富家子弟上学,当时两位朋友并不知情,只起哄兰彻喜欢校长的二女儿皮雅却一直不敢表白。
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恐惧”是认知的天敌,像硫酸一样:任何认知一旦掉到了进去,很快就会化解,消失于无形——“恐惧”具有那种化骨绵掌的力量。
如何破除恐惧?
王阳明的“心中贼”
王阳明其实也注意到了这个东西,他把“恐惧”这种干扰人认知的各种杂质,称作“心中贼”——就是在你内心起破坏作用的那种东西。
王阳明“心学”讲的是“如何修心”,“修心”其实就是查杀病毒。他清楚“去山中贼易,去心中贼难”,所以他的整个哲学和实践就在说一个事:如何把这些病毒去掉。
王阳明的“龙场悟道”就是一次非常深切的查杀病毒的过程:
他一路被廷杖打屁股,被贬官,被太监刘瑾追杀后假装投江自尽,逃脱之后又差点儿被老虎吃了……遭遇了种种不幸,死的心都有。最后到了极其蛮荒的贵州龙场,住在周围的,除了毒蛇虎豹就是语言不通的当地原住民,他陷入到了一种绝望。
但在极度绝望当中,他亲眼看到发配到这个地方的一个人连同他的儿子和随从,在一天之内,由于经受不了这个地方的瘴疠之气,三个人都死了,他想象自己有一天也可能这么突然死去。
在这种情况下,王阳明躺在一口石棺里想,“如果此刻我死了会是什么样?”——用海德格尔的话说就是“面死而生”,突然面对死亡,想象自己已经死了,那还有什么可怕的?
于是在石头棺材里,王阳明突然悟到了:没有任何东西是可怕的。当“怕无可怕”,进入极度绝望以后,他就什么都不怕了。这时候,他突然意识到:他不需要任何外界的东西来给自己打强心针,来支撑自己。
当恐惧被驱散,王阳明的内心感到了一种强大的力量。据记载,当时他从棺材里出来,面对群山狂喜大吼,悟出八个字:吾性自足,何待外求——一切都是具备的,什么都不求。
绝望疗法
讲到这里就可以回答一个大家一直在问的问题:说“恐惧”是妨碍人认知的最大拦路虎,那么,怎么才能去掉恐惧,达到一种真正的优化认知呢?答案是:绝望疗法。
爱因斯坦说,“问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决”。我们的恐惧是由我们原来的认知导致的,你原来的认知是不可能驱除这个恐惧的,王阳明告诉我们:要用行动来驱除恐惧。
不进入一种极度绝望的场景,你可能永远驱除不了这种认知,也就永远驱除不了你的那种恐惧——这也从另外一个侧面解释了王阳明“知行合一”。
用我们经常说的一句话可能更好理解“绝望疗法”:大不了如何如何——大不了是个死。而用海德格尔的话说就是“先行到死”——你先行到最糟糕的情况,会发现也不过如此,一切也就云淡风轻了。
水到断处是瀑布,人到绝境是重生。
如果我现在死了,那我还怕什么?
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