出柜是英文"come out of the closet"的直译，出柜一词主要指同性恋者和双性恋者公开性取向，以及跨性别者当众公开自己的性别认同。
这两日有港媒爆料，称香港演员佘诗曼“出柜”经纪人陈早茵，日前佘诗曼发微博否认“出柜”，要大家“不要作无谓的揣测”。
提起佘诗曼，大家首先想到的大概是前段热播的《延禧攻略》中“一个眼神”即完成黑化的继皇后，魏璎珞的死对头。在宫斗剧如火如荼的今天，你也许想不到，2004年，由香港金牌监制戚其义执导的《金枝欲孽》才是宫斗剧的鼻祖。而剧中尔淳小主就由佘诗曼扮演。她凭借此角一举问鼎“我的至爱女主角”及第二届电视剧风云盛典香港最受欢迎女演员奖，演艺家年奖2006“我最喜爱女电视艺员金奖” “年度华人四大名旦”等多个个人影视界最高奖项。《金枝欲孽》可说是佘诗曼演艺生涯中里程碑式的作品。
娱乐圈明星的两性话题向来最博吃瓜群众的眼球，尤其是非主流性取向，比如出柜，更是吸睛数。对于出柜，东西方认知、接受度差别很大。东方倾向于保守、不接受甚至排斥居多，欧美一些国家则相对比较宽容，美国的一些州，比如加州、马萨诸塞州甚至还允许同性恋结婚。热门美剧《生活大爆炸》的“谢耳朵”吉姆 帕森就是在获得艾美奖“最佳喜剧男演员”奖后，向已交往3年的男友求婚并举行的婚礼。
国内提起出柜，人们自然而然想到的有大陆的毛宁和港台的张国荣。毛宁因为当年的刺伤案件与同性恋疑云至今复出无望，张国荣当年虽已贵为影视歌巨星，但面对当时舆论对出柜的诽议和围剿也终败下阵来，并以抑郁症和自杀作了终结。
这两年随着人类集体意识的总体提升，公众对一些“非主流”开始多了些理解和宽容。在此背景下，港台有些名导演、名主持人、歌星等开始以出柜的方式，公开宣告自己的性取向。比如凭借电影《蓝宇》获得第38届台湾电影金马奖最佳导演的关锦鹏，台湾名嘴《康熙来了》主持人蔡康永，香港首位“断背女歌手”何韵诗、曾让刘德华暗恋、周润发为之自杀的女演员陈玉莲、香港作曲家林夕、香港男歌手"达明一派"主唱黄耀明等。
由中国导演李安执导的同性恋电影《断背山》在第78届奥斯卡金像奖中夺得了最佳导演、最佳改编剧本与最佳电影配乐三项大奖。李安获奖后的那句“每个人心中都有一座断背山”无异唤醒了国人一直遮遮掩掩的同性恋情结，14亿国人中至少有三千万同性恋（男同性恋和双性恋占2000万，女同性恋为1000万）的数据也第一次引起公众的普遍重视。同性恋的性活动并非一定是心理异常，也随着媒体的宣传逐渐被大家接受。
关于同性恋问题，藏传佛教的大宝法王噶玛巴和宗萨仁波切都曾被人问及过。其中，法王的回答是：许多宗教是批判、否定同性恋的，佛教某部分教义也对此有所批判。但我个人觉得从一个单纯的角度上来看，不论是同性或是异性，很多时候都需要有依靠、都会建立起某种情感。
从这种“纯净的相互关怀”的角度说，同性恋本身并不是一件大不了的事情，佛教是支持这种单纯的情感的。 但是，假若彼此的关系不是建立在纯净的关怀之上而是建立在欲望上的话，就比较麻烦了。因为欲望是一种烦恼，而烦恼是易变的，以欲望为基础的话，任何关系都无法长久。从“断除欲望”这样的观点来看，佛教是否定同性恋的。
宗萨仁波切对有关同性恋的问题，回答与法王异曲同工，但更直截了当：我想佛陀对于性别取向从来不觉得是个问题。问题永远在于欲望。不管你是跟一个人做还是跟树做，都不是问题所在。实际上问题的关键在于欲望。
笔者个人理解，上面两段话表达出了佛法看世间万法的核心观点即，不在于你做什么，而在于你的发心是什么，以及由此产生的对生命的终极影响。简单说就是“万法唯心”，对二分法的是非“站队”不支持也不反对。“支持”与“反对”均落两边，而佛法讲的是中道，超越世间的二分法。
世界级西方心灵导师拜伦·凯蒂也说过一段很经典的话。我的爱是我的事，与你完全无关。你说了一个故事，说我是这个我是那个，然后你与你的故事堕入爱河。我和那个故事有什么关系？我在这里被你诠释，好像我有选择一样。我只是你的故事，不多也不少。你从来没有遇见过我。没有一个人遇见过另一个人。
既然如此，我们还是尊重别人全然做他们自己吧，没有批判没有改造，这才是爱的本质，是真正无条件的大爱。
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