在本章是关于平安祭的礼例律法。
I。是从牛群中献公牛或母牛为平安祭(1-5节)。
II。或者，从 羊群中献羊羔为平安祭(6-11节)，或是献山羊为平安祭(12-17节)。这里献各样供物的礼例是 相同的;然而，在每件供物上都详细地重复记述;表明我们敬献的服事要完全准确地按着神的指 示而进行。
V。1-5
燔祭是向神表示至高的敬意，因此按着前面的记述是完全以火焚烧的。但是这里，平安祭是向神 表示，承认他是施恩惠者，是供应我们饮食以及每一件事情的神。因此，这里的献祭牲分成三部 分，一部分归祭坛，一部分归祭司，一部分归原来的主人。
平安祭在这里意味着，1.和好，和谐， 交通。因此称为平安祭，因为神与人同席，是神与人和好的记号。祭司，来供职于敬奉神的职分， 把平安祭中的火祭，以火将它敬献在神的祭坛上;也把其中另一部分，归于那前来敬献祭牲的人， 使他和他的家人与朋友可以同吃;也把另外一部分留给自己，正如那中保把手放在双方的身上。 他们在一起同席，正表明他们彼此心意相通，彼此相合，彼此和好;这是神与人之间友谊与联合 的象征，也是平安之约的确据。
2.它代表了繁荣与幸福:平安归于你，良善也归于你。人献上这 平安祭，表明了，
(1)人的渴慕与盼望，向神祈求那良善。若我们在寻求神的恩典与慈爱，会在 祷告之中，献上平安祭，把手放在那平安祭牲的头上祷告。基督是我们的平安，也是我们的平安 祭;从他那里，我们可以得到神的恩慈，也可以得到我们祷告之中的平安;在他里面，正直的祷 告也必蒙悦纳和垂听。
(2)为了神的一些具体的恩惠与慈爱，人以平安祭献上感恩的心。这被称 为感谢的平安祭;也有时是起的一个誓言(利7:15，16)。所以原来的字面意思也是酬恩祭;当 他们得到神的一个特殊的恩惠，或是向神有一个具体的祈求，这平安祭就表明了他们的感恩之心 (诗116:12)。我们都应当恒久地、持续地向神献上我们的感谢赞美祭;基督就是我们的平安， 就是我们的感谢赞美;这真诚的感恩之心，在神面前，要胜过千 千 的 公 羊 ， 或 是 万 万 的 油 河(弥6:7)。
I。用来献平安祭的祭牲，必须是无瑕疵的;并且，如果是无瑕疵的，那么是公是 母都没有关系(1节)。在我们的属灵里的献祭，神所看重的，也不是我们的性别，而是我们的心 (加3:28)。
II。献祭怎样进行。
1.献祭的人要肃穆地以按手之礼，把自己的利益权利转交给神; 按手在供物的头上，表明一个特别的恳求、感恩或是誓言。
2.供物要宰于会幕门口，因为恩典与 恩惠都是来自于神，祷告与赞美也是指向于神，指向会幕的门。我们的主耶稣曾经说，我是门; 他的确就是这会幕的门。
3.祭司要把血洒在坛的周围，因为这是救赎人灵魂的血。并且，虽然这 不是赎罪祭，但是我们应当在所有的献祭中，把眼目仰望于基督;因为他使我们的罪得赦;人的 罪若不被赦免，他的服事敬奉就不被悦纳。悔改与忏悔，要时时与我们的感恩相伴;不论我们求 的是什么具体恩惠，我们都必须祷告祈求移除我们的罪债，因为是罪使我们与所受的良善相隔绝。首先移除我们的罪债，然后再恩典地接纳我们，并赐给我们良善(何14:2)。
4.所有的里面和内 脏的脂油，还有腰子部位的脂油等，都要取出来，烧在祭坛上，作为平安祭中的焚烧的祭献给神。 这些就是平安祭中献给神的部分;关于平安祭的其它部分，我们可以在(利7:11)等处看到更多 的内容。这些脂油要烧在祭坛的燔祭之上;即，每早晨羔羊或牛献祭以后，其中的脂油烧在那日 的燔祭之上，使之更加持续地燃烧。平安祭中最大的祭牲，就是神的羔羊，偿清、带走了世人的 罪债，使祭坛成为我们感谢赞美的坛，在那里我们得与神和好，得被神接纳。
燃烧这些脂油，预 表、表明了，
(1)我们在祷告赞美之中向神献上的美好真挚的情感。在神面前，我们要把我们的 里面清空，倒出我们的灵魂，振奋我们的心，以祷告赞美来荣耀他的名。我们必须以里面的真诚 来面对神。脂油代表那生命里最好的部分，应当真诚地永远地敬献给神。神为我们摆那美好的筵 席。
(2)也表明，我们里面的败坏应当被治死，用神恩典的火焰来焚烧净尽，去除我们心中的淫 乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪(西3:5)。那么，我们就真正可以为神的恩惠献上感恩， 并预备好迎接神更多更大的恩慈与恩惠。借着审判的圣灵，焚烧的灵，我们应当远离我们的罪， 使我们的头脑离开属血气的愚妄欲望(赛4:4)。
V。6-17
这里是关于若用绵羊或山羊为平安祭的指示。斑鸠与雏鸽，在燔祭中可以使用，但是不能在这里 作为平安祭，因为其中没有许多脂油可以在祭坛上焚烧;它们太小，也不适合按着平安祭的律法 来分成几份。献羊羔，山羊或牛为平安祭的祭牲的律法，基本相同。这里有一个一般性的律法， 脂油是耶和华的;脂油与血他们都不可吃。
(1)脂油，并非是肉上沾的那种油;而是像内脏或腰 子部位的脂油;这些应该在献祭时取下，献于神为祭;所以他们不可吃这些脂油。这要分别出来， 特为神的荣耀;免得神的桌子，被人藐视(拉1:7，12)。
(2)血也是同样地禁止吃;因为这是 每一个献祭中特殊的部分。异教者喝他们献祭的血，这在(诗16:4)也有描述;但是耶和华神不 允许血来作为普通的用途，因为那是救赎我们的(来10:29)。
亨利马太圣经注释简本
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