剛開始讀的時候，不解先生緣何用“哲學”一概念來範圍中國學術思想史，讀到後面，介紹禪宗、新儒家時，亦漸漸豁然了，纔真真體會得先生之學識，就本書來說，非先生而不能寫的，雖先生以一“哲學”概念來介紹中國思想，但反過來又想得，西方之文化上得了臺面的，除了“哲學”這一概念外，實在難找得別的概念來代替的，其實，先生既已“哲學簡史”為題來介紹中國思想，在文章中更能體會得中國文化之廣博，並非能夠用一“哲學”便可一概了之的，若是如此，實是對我們的文化作了一人為之局限，有如人之名字，爺爺之名肯定是早於孫子之名的，現在倒好，孫子反過來硬是要給爺爺改名的，豈不是笑話。
但先生之用心，亦惟有把我們的文化與西方文化等而視之，舍此，還有它途可走的？若是對中國文化思想抱一極度熱忱者，先生此書非讀不可。
《中國哲學簡史》讀後感
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讀柏陽白話本《卷八十九》，感：1、宗教撫慰。通覽歷史，俯瞰古今，哲學智慧，歷史聰明。竊以為是，哲學，愛智慧；歷史，...
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