当你开始肯定自己的时候,你就肯定了整个世界……
这个大脑充满了为,有无数的执着、执念,这样的大脑充满了问题,这个状态就是很失败。
观察就是能够内心能够离相、离境。
当有事情、有挑战出现的时候,「离」变得特别难,可能大脑总想去理解问题、解决问题、找到方案,所以,大脑一直在反刍、在想、在思虑,那个想法很难息止。能意识到那种和想法纠缠的状态,但是很难真正打破想法的连续性。
在理解中自然地放下。
那就是看到整个想法的移动,看到想法的局限。
当事情来的时候,在意识上现在能够明白,无论再怎么想,想法都是来自已知,来自过去的经验,再怎么想再怎么反刍,还是那些话在脑海当中,未必有真正的理解和灵感,但那一刻就是很难让这些想法息止下来,可能那一刻就是要接受大脑这样一个状态?
那一刻能否不寻求?不想着让想法息止下来,而是跟那个状况完全在一起。当大脑处在这样一个事情中的时候,大脑能否依然去观察整个想法的移动,去看到、去觉察、去留意到在这样一个事情中,所对应的各种前提假设,各种应该是的画面。
这个事情背后对应的整个人类想法的构架,能否也看到?那些看似此刻静态的东西,但实际上是这整个事情背后的基石。人类在这样一个局里面,很多人包括自己,在遵循这样一个框架,那这个框架是这个根基,在此基础上是这些事情。这个根基看似静态,但它对这个事情的承载至关重要,大脑能否看到这些底层的东西,去挖掘这些静态的东西,这是我们整个想法移动的全部——连根拔起。
这些东西看似静态、静止,实际上在人的无意识中转着。否则那些事儿,那些由此衍生的事儿不是事儿,当我们认为这个事是事的时候,大脑已经在无意识部分接受了这样一些框架,能否看到?当大脑看到的时候,大脑才会真正去解决问题,否则那个所谓的解决问题,总是想去解决某个特定事情,但问题没有解决,永远解决不了。
当这大脑能够看到想法的局限,也看到整个想法的移动,刚才咱们所说这些非常根本的问题,这些根基的想法、框架,看到,那大脑本身有它的秩序去解决真正的问题,而不光是去解决那些所谓的具体问题,尽管解决它们有它的必要性。
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