文|葉天涯
雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。——鲁迅
引文出自先生另一篇文《再论雷峰塔的倒掉》。
雷峰塔，西湖十景之一。我是看了先生的文才知道这个，具体有哪十景不知，也不愿查，反正都是景。
第一篇“倒掉”，先生叙述了雷峰塔的故事，源自白蛇娘娘的民间传说，也就是我们熟知的白娘子与许仙。先生痛批了法海作为出家人，不好好在寺庙里念经诵文，却偏要出来伤害生灵，拆散眷侣，才惹得白蛇娘娘水漫金山，导致生灵涂炭。后惹怒天帝，不得不躲进蟹壳之中，化作小罗汉模样苟且。
在民间传说中，白蛇娘娘嫁给许仙是为报恩，且其修行千年不仅没有害人，反而救人无数，实在不应被镇压在雷峰塔下。所以，先生自小便希望雷峰塔倒下，还让白蛇娘娘重见天日。即使他长大后明白塔下并没有白蛇娘娘。
只因这雷峰塔，是法海这一多管闲事者，或因嫉妒心作祟，或因守旧思想作祟，或是道听途说白蛇为妖祸害人间便不分青红皂白；都无所谓了，他只需要一个让自己放下经书，出门伤害生灵以彰显自身威严，好赢得民众香火信仰的理由罢了。
这应该是先生希望雷峰塔倒掉的原因之一。
至于之二，就比较现实了。竟是周围村民听信雷锋塔砖能赐福，便偷偷偷砖，你一块，我一块，时间一长，塔便倒了。
因迷信而做摸不着头脑的事，作为高等智慧生物的人类，可不是第一次这样做了。雷峰塔塔砖、人血馒头、观音土、大便……那时的民间，各村各自流传着各种奇异的土方法，或治病，或转运。就是不肯投医。
当时大部分群众穷困，倒也说得过去。可如今呢？到溶洞掰钟乳石，偷摘果农的瓜果，哄抢撒地上的货物……当年的迷信者，如今变成了贪小便宜者，凡是他们自认为无主的、免费的、可贪的通通收入囊中，口中还振振有词，毫无道德素质和底线。
雷峰塔倒掉了，要再建新塔，但若民众的思想仍未改变，那塔还是得倒。
所以，重要的不是雷峰塔该不该重建，而是首先彻底根除人们的封建迷信和爱贪小便宜的心理。
至于之三，则是形式主义过重。先生将其称为“十景病”：
点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。——《再论雷峰塔的倒掉》
这形式主义仿佛根除不了，因为它比“贪小便宜”更加深入人心，甚至在各个领域都很通用。各种“十佳”且不说，大学前三好学生，大学后五好青年，进入社会之后更是三大XX，四佳XX，六好XX频繁见报，看得人眼花缭乱。现在倒是没有用数字了，全改成最美XX，吸引眼球。介绍优秀人员时，暂不谈他做了些什么，先把以上“荣耀”排成五六排展示，大家自然会感兴趣他到底做了些什么。
这些小玩意儿好用，才永垂不朽，倒也不坏。坏的是对群众开空头支票、粉饰太平、画大饼……总之就是承诺的与实际做到的完全是两码事这样的形式主义，完全是在伤害人民群众的信任与自尊，必须彻底根除。
“十景”的意义是开发旅游，促进当地经济与生产，是有益的。若是被套用于无意义的铺张，甚至夸大宣传，那这“雷峰塔”还是倒掉吧！
毕竟，好景不在数量。
（以上仅是个人观点，不喜算逑。）
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