贾宝玉是石头转世么？
才开始看红楼梦时，一直搞不清楚，这个石头和贾宝玉的关系？是不是石头转世成了贾宝玉？
贾宝玉衔玉而生，那么这块玉和贾宝玉有什么关系？
1、石头来历？
先看石头来历，女娲补天遗石，看看原文写的：
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
2、石头如何又变为了宝玉？
那么这个剩下的石头是如何又变成宝玉的呢？，看原文:
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵；此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
从这里可知：这石头听了一僧一道说起红尘中的荣华富贵后，不觉打动凡心，求这两个仙人去红尘中享受几年。两个仙人答应后，把它变作了一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小，可佩可拿。
注意，这里的宝玉是玉石，不是贾宝玉。
3、石头竟然是夹带货，打酱油的？
只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”
由此可见，有一干风流冤家，即将投胎，趁这个机会，将这个石头所化的宝玉，夹带其中，作为打酱油，去经历经历。这石头宝玉，并不是主角，而是一个额外夹带货，满足它的心愿，让它跟随着那一般风流冤家见见世面的。
4、贾宝玉是谁投胎而生的？
原文这么说的：
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
由此可见，吃赤霞宫神瑛侍者，每天都以甘露灌溉绛珠草，后来绛珠草修炼有成，想要报恩，正好神瑛侍者动了凡心，要去红尘中下凡，因此绛珠草也便下凡，用一生眼泪偿还神瑛侍者。
这里神瑛侍者就是宝玉，绛珠草仙子就是黛玉。而石头，只是一僧一道半路捡的，被其哀求不过，作为夹带货，一同陪着神瑛侍者、绛珠草下凡经历的。
神瑛侍者下凡，投胎成了贾宝玉，那个夹带货石头宝玉，就夹带到了贾宝玉口中了。
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