唐代诗人概略--初唐（2）

唐代诗人概略--初唐（2）

王绩：(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门县人，(今山西运城市万荣县)，唐著名诗人。

了解王绩，是缘于他的那首开律诗先河的五言律《野望》

野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖 。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

这首诗写的是山野秋景。全诗在秋天萧瑟怡静的景色描写中，抒发了自己惆怅、孤寂的情怀。

傍晚时分，夕阳西下，满目烟霞。诗人极目远望，不禁心有徘徊，默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。

薄，在这里是“迫近”之意，因此“薄暮”交代了时间，西边的太阳就要落山了。“东皋”点明地点，是诗人隐居的东皋村，“徙倚欲何依”表明心态，抑郁而惆怅。诗的开头两句，看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代清楚，奠定了整首诗的基调。

下面四句写薄暮中，诗人的眼中所见："树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。"

唐代诗人概略--初唐（2）

诗人用绘画的语言，向读者勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林已是秋色尽染，群山在夕阳的映照下泛着金黄色的暮光；牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回村中，猎人骑着骏马，载着猎物满意而归。宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

但在这黄昏的动与静之中，诗人却是孤独的，不知归依何处，心系何方，从而进一步抒发了的孤寂与惆怅的情绪。

回归田园，王绩是犹豫徘徊的，所以最后两句说："相顾无相识，长歌怀采薇。"说自己在现实中孤寂无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

唐代诗人概略--初唐（2）

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别之处。然而如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，读到这首《野望》，便会觉得眼前一亮，为它的质朴无华叫好，用今天的话来说就是接地气，直抵人的心扉。

南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇们。«野望»如一位荆钗布裙的村姑，不施脂粉，天然无雕饰，有一种特别的魅力。

自从南朝齐沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已在酝酿之中了。经初唐的沈佺期、宋之问，律诗逐渐定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十多年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的五言律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情的反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的基本章法。

王绩出生官宦世家，其兄王通，为当时名医。他曾出任秘书正字，后借故辞归，也专心以医药济人。

王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。

大业元年（605年），王绩应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。他生性不看重官职，常感叹道：“网罗在天，吾且安之。

王绩性情旷达，嗜酒如命。回到东皋后，他把当时著名的制酒家焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集夏朝的两位酒神杜康、仪狄及其他善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居的东皋村，为杜康建造祠庙，并把馈赠过他美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。归隐后，凡有人以酒邀者，无不乐往。后著《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。

除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆等。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。

王绩辞世五年后，他的侄孙王勃出生，这是王家又一代神童，因诗歌上的突出成就，王勃被列为“初唐四杰”之一。