邪教有哪些特征？

史蒂夫·哈桑 (Steve Hassan) 的精神控制研究对邪教的定义和特征研究比较具代表性。在2000年出版的《释放束缚：使人们能够为自己着想》（Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves）一书中，他分别从行为、资讯、思维和情绪四个方面对邪教作出描绘：

1.行为控制

居住环境，家庭，同居者，往来者受到规范。

衣着打扮等受到规范。

食物受到规范。

睡眠受到规范。

无自由消闲的空间。

教义的授课及组织活动（如念经文等）占去人最大部份的时间。

主要决定不能自作，必先取得批准。

须要汇报思想，把自己感受与行动报告给上层成员。

有责罚制度。

集体思维高于个人。

强硬的规条。

须要依赖和服从。

2.资讯控制

使用谎言，包括控制消息，歪曲资讯。

减低教外信息的散布或不鼓励接触这些，包括对该教批评的话，或使成员过度忙碌以至无暇接触外界。

形成成教内和教外对立的局面，由教主决定谁人可知什么。

鼓励教徒互相举报，成立相互监督制度。

大量并广泛使用教义和由教派传播的信息，并大肆宣传。

3.思维控制

邪教把教义定为真理，宣扬非黑即白的两元思维论。

使用特殊语言代替常规的思想表达。

压制思考，只容许“好”及“正确”的想法，否定批判、理性想法以及建设性的批评。

使用冥想，咏唱咒语和祷告。

不能批评教主或教义。

不容纳别的信仰。

4.情绪控制

相信所有问题都是自己的错而高层成员是不会错的。

过度夸大罪恶感。

过度夸大恐惧，包括怕自己做决定，怕外界，怕敌人，怕失去救赎，怕离开教派，怕遭否定。

使用过大的情绪波动来控制人。

公开悔罪。

出现非理性的恐惧，比如害怕领导人，害怕离开，不会反驳领导，如离开即对前途无信心。

教外没有快乐可言，故不能离去，离开即有祸，厌恶离去者，离去即属堕落 。

年轻人有信仰是有益处的，但信仰要世俗化。因为年轻时要奋斗，要学习，要思考，要体悟，要在不断的成长，要和世界发生许许多多的沟通、交流和冲突。

年轻时都可能急躁，不沉稳，因为认识的短浅而偏激，因为阅历的不足而理想化的看待世界，这都是正常的。而原旨主义宗教或邪教乘机而入，告诉你这一切是不正常的，个人努力无用，成熟的过程必须要靠遵守他们的教义才能实现，许多年轻人迫不及待的想要成熟，想要摆脱自己看不惯的弱点，于是乎信进去了，乃至不可自拔。

原旨教义是人类历史童年期的产物，对现代而言有极为反智的一面，各位当认清其面目。