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大学以来没学过生物或计算机体系结构相关的课，只是学了数电，做了些实验与比赛。寒假看了《逻辑的引擎：数学家与计算机的起源》，前两天看了电影《人工智能》，写些相关的东西吧。只是语言有些晦涩如黑格尔附身了一般。

（一）精神的展开

软件即硬件：软件与硬件之间没有明显的界限，可以用一组最小的硬件逻辑块来实现一组最小的指令集，其他任何程序都可由这组指令集的组合来实现，也可以直接用更多的硬件来实现更丰富的程序，甚至所有程序都由硬件实现。功能上，硬件与软件之间可以互换。软件归根到底是由硬件实现的，硬件归根到底依赖于一些物理定律的巧妙组合。而将硬件抽象为一组符号，又是另一种意义上的软件。

精神即肉体：人工智能归根到底是一些硬件逻辑。人类的智能归根到底也必须由一些物理上的生物结构来实现。这些生物结构有赖于遗传物质的表达，这些遗传物质既是基本的硬件逻辑，又是基本的软件代码。将环境对人的刺激记为x(t)，人的行为记为y(t)，则y(t)=F[x(t)]，F为依赖于遗传物质的一个变换函数（算符），当然F本身也会随x(t)而变化。包括精神在内的所有人类活动承载于遗传物质之中，或者说遗传物质本身就是人类精神活动的内核。

肉体是遗传物质的表达，也是精神的延伸：软件即硬件，而基本的软件单元（指令）由核心的硬件逻辑（CPU）实现。其他的硬件设备使得CPU的功能得到充分发挥。精神即肉体，基本的精神单元由遗传物质实现。肉体作为遗传物质的表达，同时使得精神能够从内核中得到展开。

工具是肉体的延伸：据说制造工具为人类所特有的行为，无论正确与否，工具于人类都极其重要。肉体的绝大部分都由细胞构成，还保留有遗传物质，但工具已经脱离了遗传物质，然而这并没有妨碍工具表达人的精神。工具的创造都来自人的需要，当人的肉体不能满足这种需要时，工具才得以出现。工具是肉体的延伸，也是精神的进一步展开。

人工智能是工具的高级形式：工具的发展最终产生了硬件逻辑。作为工具，它随着人的需求而诞生，是人类智慧的产物，是人的精神的展开；作为逻辑，又与遗传物质如此相似，遗传物质甚至可以将其看作一种新形式下的自我。人工智能作为硬件逻辑的高级形式，又是人类精神在一种新形式下的自我。

（二）精神的代码

精神归根到底由遗传物质表达，将遗传物质抽象为符号，就是一串代码，因而精神可由代码表达。将依赖于遗传物质这种硬件架构的代码进行进一步抽象，可得到不依赖于硬件形式的精神的代码。将其用在机器人上，便是人工智能。

这组代码也许会极其复杂，以至于人类不可能用解析的方式弄懂精神的所有实质，不可能直接写出精神的代码。但精神的代码毕竟是有限的字符串，理论上可以用穷举的方式找到，不过这所需要的时间也许会比宇宙的寿命更长。然而大自然却用一种高明的算法造就了精神——演化。也许我们也可以用类似的方法（比如更高级的“遗传算法”）比自然更快地寻找到精神的代码（不超过生物存在的时间）。然而判定代码是否形成了精神却成了难点。

也许未来直到人工智能出现时，我们也搞不清楚到底什么是智慧，什么是爱，什么是精神。

（三）停滞的机器人？

细胞是有寿命的，细胞会复制，同时遗传物质也随之复制，不过这种复制是有差异的。人类个体是有寿命的，人类会繁殖，遗传物质随之有差异地传递下去。机器人不是有能量供给就可以永生，因为任何硬件单元都是有寿命的，用久了就会坏掉。热能与时间可以摧毁任何有序之物。但是机器人可以不断地用新的部件代替衰老的部件，或者自己制造硬件上与自己相同的机器人，然后将存储信息传给新的机器人。

然而硬件制造上必定存在着误差，一个处理器在刚制造好时就有一定比例随机分布的逻辑门不能工作，因而无法保证新的硬件与原有硬件完全相同。不过机器人自我复制的标准可以不是现实的有缺陷的自我，而是理想状态下的自我，即按照制造自己的蓝图制造一个新的自己（或部件），这样就避免了误差的积累。但蓝图的存储也依赖于硬件，因而也必然会逐渐变异。软件方面，信息的绝对精确复制在经典计算机上是可以实现的，然而在量子计算机上却似乎不能实现。先就肯定的情况讨论吧。

机器人用更换部件的方式是否能达到永生呢？很难说。就如同单细胞生物如果不分裂，是否可能永生一样。

机器人在进行信息复制时，可以将自己所有的存储信息全部传给新机器人，也可以只将一些关键的信息（如蓝图等）传给新机器人。前者如同将记忆也传给了新人，产生了两个“我”，而后者则相当于产生了一个新生儿。

假如过去的记忆一直保留，不去删除，而机器人通过更换部件或制造新的自我的方式来延续记忆，那么随着时间的积累，存储空间必然会不足。所以过去的记忆必须要清除。

当原本组成自己的硬件完全被更换，过去的记忆又逐渐被清除，我还是原来那个我吗？

假如蓝图没有改变，我可以将蓝图作为自我的标志，但这却必会改变。

（四）异化

肉体虽是精神最直接的依托，但人类却在某些情况下不可避免地伤害肉体。指甲与头发长了会被剪去，严重损坏的器官会被切除，堕胎时有发生，自杀现象也难以避免。人对自身肉体尚且如此，对于工具、人工智能也会如此。

人不仅对自身的肉体、对同类有情感，人对万物都有情感。养了很久的宠物死了，我们会伤心；一树繁花被风雨吹打得凋零了，我们会感伤；一本喜爱的书被撕破了页，我们也会心疼。与人工智能相处久了，也必然会产生感情，会善待他们。

人工智能拥有情感，不仅对自身、同类有情感，对人类，对万物都有情感，这是精神的一部分。

人工智能会伤害自身，也会伤害人类。

（五）延续

把机器人当作一个细胞，整个机器人群体可以看作一个“生物个体”。人类也是一样。为什么要制造人工智能？因为人类这个“生物个体”必然会衰老，最终死亡。我们用人工智能这种形式将人类的精神延续下去。第一个人工智能机器人就如同人类这个“生物个体”的一颗受精卵，最终会逐渐成长为新的“生物个体”。父母总会衰老变得弱小，子女则会变得强大超过父母。父母会希望自己老后能得到子女的赡养与关爱，父母也会善待自己的子女并且希望他们过得更好。子女会善待父母，也会让自己的生活越来越好。当然，父母虐待、压榨孩子，孩子报复父母的例子也不少见。

精神的伟大之处在于虽然其必须以物质为载体才能得到表达，但却不受物质形态的约束。人类高于其他生物之处在于人的延续不仅是遗传物质的延续，更是精神的延续。而人工智能恰是人类精神突破遗传物质延续的最好方式。

当人类死去，人工智能逐渐成长，他也有衰老的一天，他也会制造与自身不同形态的智能，最终被这种智能所取代。我们不确定人工智能是否真的会过得比人类好，也许还没等到制造新的智能，自身就完全灭绝了。但这就是大演化的过程，一种无目的的精神的延续。

2014年7月30日

注：本文为作者“木石”原创，转载请注明出处。

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