《当下的力量》2

心理上的恐惧其实和任何具体的、真正迫在眉睫的危险无关。恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就仓U造了一种焦虑的鸿沟。如果你被你的思维控制并失去了当下的力量，这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付未来存在于思维中的事情。41
只要你认同于你的思维，你的小我就会控制你的生活。由于小我的虚幻本质（即使它有精密的防御机制），小我通常很脆弱，很没有安全感。它会时时感到自己身处威胁之下——即使小我外表看起来非常自信，实际情况也会如此。现在，请记住，情绪是身体对你思维的反应。身体从小我（大脑虚构的自我）一直收到的信息是什么呢？“危险，处于威胁之中。”这时，这种信息所创造的情绪又是什么昵？当然是恐惧。42
看起来，造成恐惧的原因有许多种，害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等。其实，所有的恐惧都是源自小我对死亡、毁灭的恐惧。对于小我来说，死亡无处不在。在这种思维认同的状态下，对死亡的恐惧影响着生活的方方面面。即使是一件微不足道的平常小事，像在与别人的争论中迫切地希望打败对方，以证明自己是对的，都是由于小我对死亡的恐惧而引起的。如果你认同自己的观点，当出现错误的时候，你这种以思维为基础的自我感觉就会受到死亡的严重威胁。所以你的小我不能承认错误，错误就等于死亡。很多战争就因此而起，无数的人际关系也因此而破裂。42
一旦你不再认同你的思维，不管你是对还是错，对于你的自我感觉来说都没有区别，所以那种迫切希望胜过对方的欲望，以及深深地希望自己是正确的那种无意识状态（其实是某种形式的暴力）将会消失。你可以清晰并坚定地说出自己的感受和想法，但是不用攻击或防卫。在这种情况下，你的自我感来自你内在的一个更深、更真实的地方，而不是来自你的思维。请观察你内在的任何一种防卫感一你在防卫什么呢？一个虚幻的身份，一个思维创造出来的形象。对这个模式保持觉知并观察它，这样你就会从这种思维认同模式中解脱出来。在你的意识之光下，这种无意识的模式很快就会投降了。这就是所有争论和权力斗争的终结，这些争论和权力斗争对人类关系的破坏力极大。想要凌驾他人之上的人，只是用权力掩饰软弱。真正的力量是在你的内心深处，而此刻你就已经拥有了它。43

与小我思维不可分离的情绪痛苦的另一种表现，是一种深深的缺乏感或不完整感。有些人意识到了这一点，而有些则没有。如果意识到了这点，这种感觉就是不安、无价值感或自己不够好的感觉。没有意识到这点的人，就会间接地感觉到强烈的欲望和需求。不管是以上哪种情况，人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。他们拼命追求财富、成功、权力、名望或者一种特殊的关系，这样他们能自我感觉更好一些，感觉更圆满一点。但是，即使他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍然存在，并且还是个无底洞。然后，他们真正地陷入麻烦之中，因为他们不能再逃避了。当然，他们丕是可以逃避，但是逃避将变得更加困难。只要这种小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得了你所期望的东西，实现了你的理想，你还是不会处于平静的状态，即使有，也是短暂的。由于小我一种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物。它需要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是真正的你。你觉得很震惊吗？或是知道这些反而让你感到松了一口气？你迟早会放弃所有这一切的。或许你会觉得这一切难以置信，但你迟早会知道有关它的真理。至少当你感到死亡即将来临时，你就会知道它。因为死亡来临时，会带走所不能代表你的东西。生命的秘密在于：“在你死亡之前死”———并发现原来根本没有死亡。45
当你与思维认同时，你就陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，不容许它存在。过去可以赋予你一个身份，而未来代表了解脱的希望或任何一种形式的满足，因此你会强迫性地认同它们，但实际上这两者都是幻象。51

过去和未来都是幻象，当下是真实的。有意识地无时间临在观察者状态。

实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。为十么？首先， 因为它是唯一真正存在的东西，你的整个生命是在这个永恒当下的空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，：来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。
没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在下。过去发生的事情是一个记忆的痕迹，它储存在大脑中，过去的当下。当你记起过去发生的事情时，你就重新激活，那个记忆一而你是在当下做这件事情的。未来是一个幻当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当二的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。-明显，过去和未来本身没有现实性。就像月亮本身不会发一样，它只能反射太阳光，所以过去和未来仅是永恒的当的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是下借过来的。你的意识就会从思维转变到本体，司转变到临在。突然，每件事都会充满活力，散发出本体的能量。53
似乎没有人意识到，他们注定要在世上走一遭，好完成一个深刻的内在转变。禅宗的本质就体现在“在当下的）J锋边缘上走路”——完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。
你是在一瞬间脱离了时间。你进入了当下时刻，因此你没有通过大脑去感知那棵树。这种对本体的觉知成为你感知一部分。这种无时间意识逐渐成为一种认识，它不会扼杀在于每个生物和每件事情中的灵性。这种认识并没有损坏生命的神圣与神秘，而是包含着对所有一切存在的深深的爱与尊重。大脑对这种认识是一无所知的。56
所以，请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。在日常生活中，尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望，上你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑一其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动人你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就在当下了。任何时候， 当你有能力观察你的思维时，你就不会再落入它的陷阱。这时，另外一个不属于思维的东西就来临了：观察者的临在。58
保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种青况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。同时关注你的注力是否常常跑到过去或未来之中。不要去判断或分析你所观察到的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注的反应，而不要把它们变成个人问题。这样你将会感觉到-些比你所有观察到的更为有力量的东西：在思维背后，那个宁静的、观察的临在本身——宁静的观察者。58
一旦你感觉到临在，你就能在实际生活中不需要时间的时候，更容易地从时间中解放出来，并更深地进入当下。会降低你利用时间——过去和未来——的能力，当你需用时间来完成实际事务时。这世，这也不会降低你利用大脑的能力。实际上，它会加强大脑的能力。当你在用大脑时，它会变得更为敏锐、更为集中。
即使在现实生活中我们离开了时间就不能做任何事情，当下时刻仍然起到关键的作用：任何从过去中汲取的经验都与当下有关，并适用于当下。任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。开悟的人通常会将主要注意力集中在当下，但是他们对时间的关注仍然同时进行着。换句话说，他们会继续利用钟表时间，但是他们会将自己从心理时间上解放出来。理时间始终与错误的认同有关，不能宽恕意味着心理时间的沉重负担。60
如果你为自己设定了目标并努力实现它，你是在利用钟表时间。你知道你的目标，但是你也全力地关注你在当下时刻所采取的行动。然而，如果你过于注重目标，或许因为你在寻找幸福或成就，成为一个更圆满的自我感，这时你就没有在关注当下了。当下失去了固有的价值，而沦为通向未来的踏脚石。这样钟表时间就变成了心理时间。这时，你生命的旅程不再是一场奇妙的探险，它变成了一个为了达到目标、获得成就的强迫性需要。你不会再看到路边的花朵或闻到它的芬芳，也不会觉察到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。61
当我说时间是一种幻象时，我不是要做一个哲学方面的陈述。我仅仅是要提醒你，一个简单的事实——这个事实很明，你会发现它很难理解，或许你还会发现它很没有意义，但是，一旦你理解了它的真正含义，它将会像一把利剑，穿M你的思维引起的各种复杂的问题。让我再重复一次：当下寸刻是你所能拥有的一切。从来没有一刻你的生命是不在当．的。这不是事实吗？
一般来说，未来是过去的复制品。表面的变化是有可能发生的，但是真正的变化却很少发生，这主要依赖于你是否能充分地保持临在，并通过汲取当下的力量来解决过去的事；。你对未来的看法是你当下时刻意识状态不可分的一部分。果你的思维背负着过去的沉重负担，未来你将会体验更多向相同负担。由于缺乏临在，过去会侵入你的思维。你在当下时刻的意识的质量影响着你的未来，而未来，当然只能在当下里经历。如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你临在的程度。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。
所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨。、痛苦以及所有形式的不恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。63
在时间中没有救赎。你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱。
你所提到的生活，应该更为准确地被称为“生活情境”，这是心理时间：过去和未来。过去发生的一些事情没照你的意愿来发生，你仍然在抗拒过去所发生的事情，而你现在又在抗拒当下的本然(what is)。促使你不断向前迈进的是希望，但是希望会使你将注意力集中在未来之上，这种对未来的关注会促使你否定当下，因此造成你的不快乐。65
要认识到现在没有任何问题。只有一些需要在当下处理掉，或者顺其发展并把它看作是当下本然面目一部分的些情境，直到它们发生变化了或可以处理了，才去采取行。问题是思维创造的，它们需要时间来生存。在当下时刻情况下，它们无法生存。

这就是要在当下处理掉的问题。

没得到任何答案，因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。一个情境出现时，我们要么去应付它，要么就是去接受它，对它说“好的”。为什么转变成问题呢？为什么要将任何事情都转燹成问题?难道生活中的挑战还不够多吗？你需要问题来做什么：？思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是，你心理上不断地琢磨某种情况，而没有真正地在当下采取行动，并且你还无意识地将它变成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者，你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。
所有的解决方案就是一个简单的选择，一个简单的决定：不管发生了事情，我不会再为我自己创造更多的痛苦。我不会再创造任何的问题了。
人们所说的、所思考的、所做的很多事情实际上都源自具，当然，这还与他们对未来的关注以及与当下时刻的脱有关。如果当下没有问题，那么也就没有恐惧。如果出现了你现在就需要解决的问题，而你的行动是产生于当下的觉知，那么它们就会很果断，很清晰，并更有效。种反应不是来源于你过去的思维模式，而是来源于对问题直觉反应。在其他情况下，如果被时间限制的思维做出了反你就会发现：什么都不做，在当下归于中心反而更有效。
你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所空制了。问自己：“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、在和轻松呢？”如果不是，当下时刻就被时间控制了，并生命因此被视为一个负担或一种挣扎。如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。如何做事通常比做什么事更为重要。试试看，果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。这意味着你同样完接受当下时刻的事实，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎就会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸。只要你以当下的觉知来采取，无论你做什么，它都会充满美德、关怀和爱一即使一个最为简单的行动。
所以请不要担心你行动的结果——仅仅关注行动本身好了。行动的结果会自然而然地产生。这是一个非常有效的灵修方法。
当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来一——你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。在没有心理时间的情况下，你的自我感源于本体而不是你的过去。在这个世界上，在你的生活情境层面，你可能会变得很富有，知识很丰富，很成功，很自由，而在更深的本状态里，你是圆满和完整的。73
当然可以，但是你不会去幻想未来有任何事情或任何人拯救你或使你开，L。。就你的生活情境而言，你可能还是需导到或要求一些东西，因为这是一个有形有相的、有得有起的世界。而在更深的层次里，你已经是一个完整的人了。当你能意识到这点时，在你所做的事情里将会有欢乐的能量。人心理时间中解放出来后，你将不再受恐惧、愤怒、不满等的驱动而去追求你的目标，也不会因面对失败的恐惧而变得消极。
当你更深的自我感是来自本体，而你也从心理需求的上瘾症中走出来时，无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以说是从恐惧中解脱了！你不会在一个无常的世界中追求永恒， 因为它是一个有形有相、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐，如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
尊重每一件事，却又不在乎这一切。身体形式有生和死，但是你意识到了处于形式之下的永恒的东西。你知道真理是会受到威胁的。当这变为你的存在状态时，你怎会不取得成功呢？你已经成功了。