中国人自己的”在路上“书籍和精神坐标在哪里？

"jane,你好，看了你阿根廷漂流记，让我获得了勇气去记录我在遥远国家的两个月，去记录对我印象深刻的这张脸"

我在湘江划完船上岸后，收到这条微信加我好友的提示，坐在公车上有感。

时不时总有人跟我说：“ 你应该写本书”，或者“你写了书我一定买”，

我知道这么说的人是好意，但大家显然不了解如今的市场。这个市场既包括现实的盈利市场，也包括“跟收视率相关”的读者需求市场，书籍自然也有“收视率”一说。对于出书，跟你们说，我是死心了，不是没有去了解过甚至沟通过，我用“幻灭”来说，你们懂吗？

但依然的，网络让我们相遇，书是分享，也是名利。对我而言，能在网上分享，有缘人能看到，对于我，就做了我该做的。

我写过一个阿根廷的故事，题目叫《穿过整个阿根廷再见你》，那是我从美国飞回的飞机和从上海回长沙的火车上所写，如今看起来，故事和故事间的串联有优化的空间，文笔也不够老道，但文字的背后有种精神在里面，那是一个真实的背包客的内心世界。我读过的西方背包客书籍，不是胜在或华丽或文艺或小清新或装腔作势的文笔，我们把这种文笔称为小资，而是胜在精神，文字背后的精神。读者买书或者读书不是为了装逼，是为了寻找和作者的共鸣，通过作者的故事，自己也来一场跨越时空文化的“心灵之旅”。

这个故事因为是我拉美的最后一个国家，是我已经走了一年半以后，一个一个国家，身心俱疲地走到了世界最南端的乌斯怀亚，我真的是身也辛苦，心也心苦。试问：有多少人有和我类似的经历一旅行就是十五个月呢？我在乌斯怀亚时，接待过很多旅行者的当地朋友跟我说：旅行者的眼里不总是兴奋，他们也有悲伤。 你看，这就是共情和懂得，很难得。

有人很好意地跟我说：你要把你故事里的感情部分和诗歌删掉，（市场的）读者不喜欢看，他们就想看奇遇的故事，要有高潮的那种。

我是一个长时期的旅行者，我自己非常知道一个长时期旅行者的状态；我自己是一个女性，于是我的故事就是一个女性背包客在路上最真实的反应。

女性读者倒是读懂了我的这个故事，是的，这是关于一个女人的“爱与自由”，不管她是否旅行，对爱与自由的坚持和追寻难道不是人之为人该坚持的么？革命先烈不是告诉我们“若为自由故，所有皆可抛么”？

我知道并感同身受，对于东方女性，在特定的文化下，“爱与自由”是什么？离她们相对教远，连书写“和那张脸相关的故事”都需要勇气，所以我懂那个加我微信的女孩所言。

我”写的乱七八糟“的阿根廷故事，似乎女性读者一直看得懂，因为，这是一个东方女性在爱上的成长和蜕变，是她越来越敢于面对自己内心的力量。

当然，事后我曾改过我所有的旅行文章，把里面所有”不相关”的故事和诗歌全删了，因为别人告诉我，这样市场才是喜欢的。直到，我看着那些文字，觉得，那不是我，那不是一个在路上2年女性的真实反应。身体力行在路上两年的是我，是一个30多岁的女性，不是20多岁，不是40多岁，更不是一个男性，不是“背包客的故事应该是怎样的因为市场喜欢那样的”

依然的，有读者，他们是我的朋友了，懂我的文字

有姐姐说：你不用做爆款，因为你是限量版

她说”你写的东西，无论你多么迎合大众，其中也会有人看不惯你的迎合，当你不迎合大众的时候，当你真心表达自己的时候，也会有人欣赏你的表达。无论你走在哪个高度，都会有人和你同行“

此处真该有掌声

我们只有读着美国人凯鲁亚克的金句“永远年轻，永远泪流满面”，似乎才能感受到自由和年轻的召唤，似乎白人永远是引领者。我们自己的故事呢？中国人也有世界级别的背包客，用西方人的方式和东方式的恣意来行走世界，世界就是江湖，江湖就是世界。他们是新一代的背包客，他们年轻有活力，他们的故事呢？他们的发声呢？被这个市场认可吗？被主流文化认可吗？我们能读到他们的故事吗？

中国人自己的”在路上“书籍和精神坐标在哪里呢？

你懂我作为一个行者的感受和幻灭吗？

我之前曾说”行者在路上，不在浮华里“

现在我要说，行者不仅仅在路上，也在生活里，但一定不在浮华里

共勉

领航+保驾护航畅游湘江的人