常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 ——节选自《了凡四训》
不见有其过，就是我不能觉察到我有情绪，我不能觉察到我有过错。心粗而眼翳，眼翳“翳”就是白内障，就是眼睛得了白内障、青光眼，就是睁眼瞎，就是你明明没瞎，但事实上你都看不着。心很粗就是不觉察，所以你不能去知道你的过错。袁了凡说的也很好：“你回忆往事你不觉得那是过错。”是因为你不觉察，就是心粗而眼翳。你有了情绪你不觉察，还是心粗而眼翳，就是你没有像一只猫一样在抓耗子的时候，在抓老鼠的时候特别警觉，你没有这么干，所以心粗而眼翳。
这个地方你的觉察力很重要，刚开始在做格物致知的时候，很多人是从大情绪开始，我也是。就是从和你自己很不舒服的、很恐惧、很焦虑，就从这种情绪开始的。但是随着时间的推移，你发现你对一丁点的不舒服都会有觉察，现在已经很多家人有这种证悟，有这种体会了。因为刚开始你的情绪体比较大，所以你觉察到的都是那些让自己极度不舒服的情绪。可是随着时间的推移，你这个大的情绪逐渐的把它释放，你会逐渐逐渐的开始觉察那些很小的情绪，一个不舒服的感觉，都可以引起你的疗愈清理，格物致知，这就是一种良知光明的体现。
就是打的那个比喻，刚开始你镜子上都是灰，你在拼命擦灰的时候，拿着抹布擦一次要费很多力，用抹布擦一下镜子你会擦去很多的灰，这就是很多的情绪。可是当镜子亮的时候，镜子已经被你擦干净了，落一粒灰尘，你都能觉察到。一粒灰尘觉察到，那不就是一丁点的不舒服吗？这是因为你镜子明了，你不能容忍一粒灰落上来。但如果你的镜子是不明的，你的镜子上面本来就布满了灰尘，落一粒灰尘你根本就没感觉，所以这个清晰吧。也就是讲你如果想让自己越来越觉察，方法只有一个：不断的格物致知，不断的疗愈清理。所以不用去说，别人怎么就那么大的觉察力，他也是从那过来的，一开始你觉察力不强没关系，只要持续去做，久而久之你的觉察力会越来越强。
——节选自《了凡四训》第46集之幸勿自误
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