语言暴力

我们渴求的自由不在于言语的宣泄。

言语暴力的作用有多大我们不妨先看个例子，1994年7月27日，南非警察在约翰内斯堡的一辆车厢中发现了凯文卡特的尸体。大家可能不知道凯文卡特是谁， 但是一定见过他拍摄的一张照片。

他是一个南非记者，在1994年上的普利策新闻奖中凯文卡特以一张《饥饿的苏丹》获得评委的一致好评，获得了当年的“特写性新闻摄影”。

凯文·卡特(Kevin Carter，1960.9.13 - 1994.7.27)，南非摄影师，摄影作品《饥饿的苏丹》因直面人性的罪恶和巨大的人性争议而引发舆论，并因该作获得1994年普利策新闻特写摄影奖。1994年7月27日，在南非东北部城市约翰内斯堡用一氧化碳自杀身亡。

饥饿的苏丹描述的是一个女童，即将饿毙跪倒在地上，而秃鹰在女孩不远处，虎视眈眈，等待着女孩的死去。这张照片揭示了当时的苏丹人民生活的困境，充斥着一股悲凉之情，以至于在1993年被《纽约时报》刊登之后，在各国人民中引起极大地反响。按照玛丽苏剧情的套路，等待凯文卡特的是什么未来，迎娶白富美，拿着票子开着车子奔向房子然后走向人生巅峰？

不不不，颁奖之后不久，一家日本电视机构驻美国的记者打电话希望采访作为评委之一的约翰·卡普兰。约翰．卡普兰接受了采访。采访中记者转述了佛罗里达一个记者就这张照片写的一篇专栏文章，大意是：你看这自私的、不关心民众的媒体和记者，踩在小女孩的尸体上得了普利策奖。

约翰．卡普兰还是第一次听说这样的评论，他对记者回忆道，评委们当时非常仔细地看了这张照片，照片有注释，提示会有人来帮助这个小女孩，给人的感觉小女孩不是独自一人在荒无人烟的沙漠里。约翰．卡普兰还指出，小女孩的手上有一个环，说明她当时受着人道保护，所有的评委都注意到了这些细节。在评审的时候，评委们都信任这个摄影师——如果这个小孩需要帮助的话，摄影师一定会施以援手的。

但是，这个节目在电视上播出的时候，约翰．卡普兰的陈述被无情地切掉了，节目还是紧紧围绕新闻伦理和道德观展开，对凯文·卡特和普利策奖进行了猛烈的抨击。这件事演变为一种谣言，即这张照片揭示的饥饿被忽略，而莫须有的罪名被无限放大。

在1994年7月27日，凯文卡特在自己仅有的一辆并不华丽的货车车厢中结束了自己27的生命。货车的座位上有一张纸条：“真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度”一个本应该大有作为的年轻生命就这样离开了人世，令人不胜唏嘘。那么导致这一些的是什么呢？

我们不妨看一看，在凯文的照片传开了之后，大家给他加的标签“踏在小女孩尸体上获得的普利策，卑鄙自私的人，屠夫”，这些莫须有的罪名在无知群众的语言暴力下彻底压垮了凯文卡特，最后导致了他的自杀。语言暴力的危害足以见得。

说道语言自由，大家在脑海中会想到什么？是古老的文字狱，又或者是娱乐圈的唇枪舌战？是的，自由是每个人都拥有的东西，宪法中也以确认和保障公民的权利和自由为最高目标。以积极的自由主义为宣言的美国更是确保了绝对的言语自由。然而，绝对的言语自由是正确的么？人是语言化的生物，言语的交流是我们生活的重要组成部分。你的一言一行，也许就给别人造成了极大的影响。这样的例子数不胜数，台湾散文家林清玄，革命家邹容，卡耐基，罗杰，还有无数因文革而被所谓的批判会结束生命的人，有时就因为一句话，而改变了他们的人生。又比如著名的独裁者希特勒，和为一句话付出昂贵代价的犹太人，一句话又改变了那么多人的命运。所以说：一言一行，当深思熟虑。谁也不知道自己的言语会给别人带来什么样的改变，语言自由不是语言暴力的借口，自由是每个人的权利，但是权利是相对的，所以很多人为了自己一味的自由去用言语去宣泄，毕竟这是一个说话不用负责任的时代。

有幸的是，这些年来，越来越多的人们认识到语言暴力的恶劣性，并且在不断地改掉这一陋习。相信在未来我们的生活中，语言暴力会越来越少，语言暴力引发的悲剧也能彻底杜绝。一句句语言暴力就像驮草的骆驼，积少成多后，谁也不知道哪一句是压死骆驼的最后一根稻草。总而言之，反对语言暴力，是我们每个人都应该做到的义务。在言语上宣泄，那只是卑鄙之人的不齿行径。

在结尾，引用蒙哥马利的一句话：真正的自由，是有做你应该做的事情的自由。