外物 6

人有能游，且得不游乎！

人如果心境优游自得，难道还能活得不悠然自得么！

真的很难，这恐怕也是人最不可思议的一种特性：顾塞其窦-把自己身上的孔给堵了，添堵。自然天性贯穿万物，日夜不停，气息在自然的孔窍中流动，生命蓬勃。而人偏偏会堵塞自身的窍，气息不畅，带来连锁反应，情绪激动，身体抱恙……

如何给自己添堵的？多维世界里，我们视觉只是二维的。我们所见的二维世界，错综复杂，繁华迷乱，往往是被设计的，人之社会希望我们看到。这些都是物的外相。被外物牵制，被感官奴役，本能产生的欲望把我们推向二维世界里的不归路。

停下来，静下来，从繁乱的画中出来，环顾周围，真实的世界，又是什么样子？

格物致知，大道至简。

文：

庄子曰：“人有能游，且得不游乎！人而不能游，且得游乎！夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也。易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波！唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息。其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。春雨日时，草木怒生，铫鎒于是乎始修，草木之倒植者过半而不知其然。