闲读《随园诗话》（862）

【原书卷七·六】

予过苏州，常寓曹家巷唐静涵家。其人有豪气，能罗致都知录事，故尤狎就之。两家妻女无嫌，如庞公之于司马德操，不知谁为主客也。静涵有句云：“苔痕深院雨，人影小窗灯。”《花朝分韵》云：“薄醉微吟答岁华，春寒十日掩窗纱。多情昨夜楼头雨，吹出满墙红杏花。”其少子七郎咏《落花》云：“零落嫣红归不得，杨花相约过邻家。”真佳句也。长子湘昀居随园，吟云：“小住名园又一年，石阑干畔听流泉。夜深怕作还乡梦，月到南窗尚未眠。”“小窗闲坐夕阳斜，对此教人不忆家。喜见香荷才出水，一枝高叶一枝花。”从来荷叶高出水者，必有花；湘昀居园久，故知之。静涵有姬人王氏，美而贤；每闻余至，必手自烹饪。先数年亡，余挽联云：“落叶添薪，心伤元相贫时妇；为谁截发，肠断陶家座上宾。”

曹家巷，位于苏州市姑苏区，东接王天井巷，西至中街路，长276.9米。

唐静涵（生卒年不详），清吴县(今江苏苏州)人。盐商富户。居曹家巷私邸棣华书屋。豪爽好客,人称美食家。与袁枚交好。家制青盐甲鱼和唐鸭、唐鸡,被《随园食单》列为佳肴。乾隆十三年（1748）正月，袁枚赴苏州谒见上司，宿唐家。唐称婢女方聪娘倾慕袁枚已久，愿意赠之为妾。袁枚欣然纳之。

都知、录事，原为古代的两个官职名称，后成为青楼术语，都知为高级妓女并兼管几个普通妓女，类似今日之“妈咪”；录事为妓女陪酒时负责监督酒令遵行，并负责调节酒桌气氛，类似今日之酒宴“主持人”。详见《闲读<随园诗话>（747）》

狎，音xiá，可做动词、形容词等，有多重意思。有亲近；接近的意思：如狎近（亲近）；狎异（亲近异常）。也有亲昵，亲近而不庄重的意思：如狎游（嬉戏亲昵）；狎浪（淫秽放浪）等。

庞公，即庞德公（生卒年不详，主要活动在东汉末年），荆州襄阳人，名士、隐士。与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”，被誉为知人。司马徽小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为“庞公”。“庞公”之名由此而来。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。

司马德操，即司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。东汉末年隐士，精通奇门、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

如庞公之于司马德操，不知谁为主客也。《襄阳志》载：某天，司马徽来庞德公家，恰巧庞德公渡过沔水去祭祀先人，他直接走进庞家，把庞德公的妻子与子女叫来，吩咐他们快点做饭，说：“徐庶给我说，有客人要来与我和庞德公谈论。”庞德公的妻子与子女儿女立即出来排列在其面前，恭请司马徽在正堂上高坐，接着按照司马徽的吩咐奔跑着准备饮食。不一会儿久，庞德公回家，进门后无一丝责怪，直接坐下和司马徽谈天说地。他们两家亲密无间，外人都弄不清谁是主人谁是客人了。

花朝，音huā zhāo，中国传统节日“花朝节”的简称。花朝节，是指中国百花的生日，简称花朝，也称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”根据苏州园林“定园”中的节令廊牌匾记载，花朝节为每年的阴历二月二十五日。“二月芳辰多胜景，百花诞日漫早春”。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。

分韵，音fēn yùn，意思是数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，依拈得之韵作诗。唐·白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”

答，音dá，本义是回话；应对。《诗·小雅·雨无止》：“听言则答。”又如：应答如流；答教(预先写好的准备答问的书面文字)；答言(用言语回答)；答语(回答的话；应对的话)。此处的“答”是指按照要求应答（赋诗）。

岁华，音suì huá，释义：1、时光，年华。后蜀·毛熙震《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。”2、犹岁时。宋·范成大《立秋》诗：“岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”3、泛指草木。因其一年一枯荣，故谓。唐·陈子昂《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成。”

湘昀、七郎，袁枚朋友唐静涵的长子、少子。其他不详。

姬人，音jī rén，解释为妾。出自《燕丹子》：“秦王召姬人鼓琴。”

闲言碎语：

落叶添薪，心伤元相贫时妇。此上联用唐时宰相元稹丧妻之事来比拟唐静涵亡妾。元稹入仕不久娶韦夏卿（官至尚书）之女韦丛为妻。元和四年（809），三十一岁的元稹被提拔为监察御史。同年春，奉命以详覆使身份出使剑南东川。初登官场的他大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案。这一举动触犯了朝中旧官僚阶层及藩镇集团的利益，很快他们就找了机会将元稹外遣——分务东台。东台就是东都洛阳的御史台，用意在于将他排挤闲置。是年，正值仕途受挫时，其贤淑聪慧的妻子韦丛盛年而逝，年仅二十七岁。韦丛之死，对元稹打击很大。韦丛营葬之时，元稹因公务无法亲自前往，便事先写了一篇情词痛切的祭文，托人在韦丛灵前代读。后来又写了三首悼亡诗《遣悲怀三首》，寄托哀思。落叶添薪，就出自元稹《遣悲怀三首·其一》诗：“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”

为谁截发，肠断陶家座上宾。此下联用陶母截发筵宾的典故来赞颂唐静涵姬人王氏的贤惠，并表达了自己对其去世的痛惜之情。陶母是东晋陶侃之母。陶侃是一代名将，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，很有建树。陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母早年丧夫，她含辛茹苦，靠纺织维持生计，供养陶侃读书。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。有一次，同郡孝廉范逵访贤遇大雪，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；由于家中贫寒，无以待客，陶母又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。在传统观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动，足见她待客之诚心。本条诗话中，袁枚自述：“（王氏）每闻余至，必手自烹饪。”用此典故，既歌颂王姬之贤德，亦契合王姬生前事迹。