1摘要
正如南老所言，一个没有自己文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的；一个失去本民族文化支撑的人也是难以赢得他人敬重的。
第一课 有容乃大，不平不鸣
温和对待他人的无礼
老子说：“柔弱胜刚强。”天下没有比水更柔弱的，也没有什么比水更善于打败坚硬的东西。水平静的时候，润物无声；水强大的时候，足以冲毁城池，淹没六军。温和的人放弃外表的刚硬，保持内心的坚韧，就像水一样柔弱，也像水一样强大！
第一，保持内心的强大
第二，温和地对待别人的无礼
一个温和而冷静的人，他的心就像一条游在深水里的鱼，没有人能伤到他。假如别人无礼的态度使你很受伤，那固然说明对方缺少修养，也说明你的内心过于软弱。与其仇视对方，不如努力训练自己的心理承受能力。
第三，任何时候都不要失去教养在生活中，很多人总是让别人决定自己的行为。别人态度好，自己便笑脸相对；别人态度不好，自己便冷语相加。老是让别人决定自己的态度和心情，不是失去了自我吗？作为一个强者，当然应该保持自己独立的心境和行为能力。
第四，处变不惊，静观事态发展
然后再进一步做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，一个有仁德的人，自己想要站得住，同时也要帮助别人站得住，自己想要事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。真正做到己立、立人，己达、达人
法国大作家雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”气量和胸怀决定一个人的人生和人格高度，一个人处世立身，气量和胸怀最重要。
即使经佛解说，仍然难以想通。其实，我们用不着把所有的问题都想通，也不可能办到。既然如此，就用不着多想。遇到自己不理解的人和事，用不着按自己标准批评或肯定，一些事情的发生，就像饿了要吃饭一样，自然而然；一些问题的解决，就像吃了饭要洗碗一样，理所当然。只要恬淡地看待自然而然的事，悠闲地解决理所当然的问题，何必对可能之事、解决不了的问题想得太多呢？
赵州从谂禅师开示的禅理，耐人寻味：每个人只需要顺从本心，自然而然地做自己想做又该做的事就行了。如果不想做或不该做，就不要做好了。如果认为只能对现实屈服，做不想做的事，就自然而然地去做。因为想做不想做的事，等于想做的事，何必愤愤不平、满腹抱怨呢？
如果我们不想被别人的议论所左右，就要克服需要赞美的冲动，理智地评估自己，而不依赖别人的评价。
如果你想表现得比庸人优秀，就要习惯与他人的诋毁为伴。当你遭到诋毁时，不妨把卡耐基这句话默念三遍：“不公正的批评通常是一种伪装过的恭维。”
第三课 寡欲是幸，知足是福
如果有效戒除了贪欲，智慧就清澈明亮了，在做人做事时，没有非分的想法，只知以己之力，取己当得，诚意就显示出来了。没有投机取巧的念头，只求毫无水分的业绩，心态就端正了。没有损人利己的行为，只有助人为乐的事迹，品德就彰显出来了。
学问越多，你对世态人情的理解越透彻，就没有那么多愤愤不平，没有那么多牢骚和抱怨，心态就越平和；贪欲越少，你的压力越小。因为我们想得到的东西永远比能得到的东西多，你想得到的东西越多，与现实的差距越大，缺憾也会越大。相反，想得到的东西越少，缺憾越少。一个学问大而贪欲少的人，怎么会不感到充实而快乐呢？
读书可以关在屋里一个人用功，办事却得跟人打交道，跟事打交道，读不懂人，读不懂事，能干什么呢？方法很简单：多跟人打交道，多接触一些实际，并留心从中总结规律
只要我们养成事事留心的习惯，能看懂的东西必然越来越多
有人说人生就是一次次的选择，可是在不同的时期、不同的人生境界中我们的选择标准也会随之发生变化。自己选取的比较标准发生了变化，视野就不一样了，以前可能只看到自己身边的一人一草一木，当眼光变得长远、辽阔了以后，看到的就是大不同的更宽广的世界。
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！
人生境界大不同，即便你不能成为大鹏与百合，也不要沦为讥笑他人的虫草，有时别人的心志，你未必能了解。希望每个人都能找到属于自己的境界。
不要跌倒在自己的贪欲上。被欲望所掩埋是很残酷的，而往往这种贪欲就像是人性的鸦片，你吸食的时候很过瘾，完全意识不到它的坏处，等你想抽身而逃的时候已经很晚
2.感悟:
是一本很好的书，喜欢这样故事的形式去了学习，简单易懂，做事先做人的道理清晰也落地。对百合那段证明自己的价值，而努力盛开又传承几十年的精神特别有感触，不被别人所左右，坚定的做自己真是一件很美妙的事
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