问答录第一——过程与结果
2014年8月1日
李佳慧：老师，您觉得过程和结果哪一个更重要？
回答：其实这个问题涉及的内容只有一个，那就是如何才能获得更好的结果。我们不妨将问题换一个说法，其实换一个词就好，将“更重要”换成“更值得关注”。
先说结论吧，我还是觉得过程更值得关注些，毕竟过程上自己能控制的更多一些，而对于结果只能是接受，无论是谁都是改变不了结果的。人能够去施加影响的只有在事物发展的过程中才可以。下面简单说一下我思考这个问题的思路，希望对你在掌握分析问题的方法上能有一点帮助。
我现在思考问题还是喜欢运用文化源头的力量，还是从《周易》来看，六十四卦中与“获得”关系最直接的是第十四卦“大有”。卦辞是“大有，元亨”，我理解的意思是，要想有丰厚的收获，必须有一个很好的开始，过程中要很通达才能够做到。上九爻辞“自天佑之，吉无不利。”对于这个卦辞，前人很多的解释是“自有老天保佑，很吉祥不会有不好的事情。”个人还是比较认同南怀瑾先生对这句的解释，大意是自己做好自己的事情，老天是会保佑的，很吉祥不会有不好的事情。我们今天研究问题一定要尽自己最大的能力将东西方的知识融合起来，也就是要用全人类目前为止积累起来的智慧来解决我们的问题。现在学习知识一定要有一个目标“贯通古今，融汇东西”，这同时也是一个学习方法。具体到这句话，我们看西方也有一句非常类似的话，“上帝帮助那些能够自己帮助自己的人。”
说了这么多，其实最关键的就是两个字“自助”，现在回来看过程和结果这两件事情，不论是我们说哪个最重要，或者是哪个更值得关注，其实答案都是“自助”这两个字。从“自天佑之”可以知道，决定最终结果的是两个方面，一个是“自”，一个是“天”。用西方所谓哲学的说法就是主观和客观，其实东西方的文化都是一回事，只是表述方式不同而已。但是现在我们的传统文化面临一个很严峻的问题就是，我们的文明起步太早了，距离现在有5千年左右的时间，语言上沟通古今太麻烦了，再加上在漫长的文化传承过程中对上古典籍理解的偏差，所以现在我们对自己固有文化的热衷程度反倒不如对西方文化了，这个是我们今天学习人文科学需要注重的一个问题。有点扯远了，现在还是回来看这个问题。其实我们做任何事情，影响所谓结果的无外乎两个部分，一部分“操之在我”，另一部分“操之在天”。中国古人的智慧是，操之在我者慎始善为，就是一定要比较全面的思考以后再去决定做不做、如何做，而且一旦开始做之后一定是全力以赴的去妥善处理每一步的变化所带来的问题。而对于“操之在天”的部分，古人相信只要做好自己能够做到的事情，就能达到“天佑之”。8月1日那期的《中国好声音》中有一个新疆维吾尔族歌手，名字我忘了，其实他就是一个很好的做事的榜样，有时间你可以把那期找出来，看看他和导师之间的对话。
说到做人做事，其实《周易》只用八个字就把世间的道理说透彻了“自强不息，厚德载物”。我们人类发展到今天，所有所谓的智慧都还没有超出这八个字的范畴。而这八个字强调的其实也还是一个“自助”的问题，人最终还是要能够自我完善才可以。
补录：那名维吾尔族歌者的名字叫帕尔哈提，8月1日那期的最后一位歌手。对话是这样的“齐秦：你有什么梦想？帕尔哈提：其实我没有什么梦想。我就做事，很认真的做自己的事，梦想他自然的就……”这是真正的人生智慧。
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