【为而不恃】篆刻欣赏

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  【为而不恃】篆刻欣赏

  【为而不恃】 或为而弗恃，出自老子《道德经》第二章：“为而弗恃，功成而弗居也”，本意为有所施为，但不强求，不强加自...

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  为而不恃

  万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ——风韵阅经记 又说无为无不为为世界天然之特...

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  为而不恃，功成弗居

  这两天看到了一则《北大毕业留学生发万字长文数落父母，12年不回家拉黑父母6年》的新闻。毫无悬念的是读者全方位各角度...

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  生而不有，为而不恃

  我把这八个字，刻在他的墓碑上。 他生前，我不懂他给我的爱。 他走后，我才知道什么是爱。 今天是他走后的第一个父亲节...

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  七十七.《为而不恃》

  天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...

• 78 章 为而不恃

  天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...

• 2022-06-20

  生之畜之， 生而不有， 为而不恃， 长而不宰， 是谓玄德。

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  不居不宰而不去

  一 万物作而弗始，为而弗恃， 功成而弗居也。 夫唯弗居，是以不去。 二 生之畜之，生而不有， 為而不恃，长而不宰。...

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  问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

  浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而之矣。故在天为星辰，在地为河狱。幽则为鬼神，而明则复为人。此...

• 解读《道德经》之10-2：修道玄德

  生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 其道既足以生畜万物，又能不有不恃不宰，虽有大德，而物莫之知也，...