初之气厥阴风木

初之气厥阴风木

地面上属阳，地面下属阴。初气之时，大气由寒而温。

大寒、立春、雨水，惊蛰属初之气。厥阴风木为初之气，起于大寒。此时天气正冷，有句话说：冬天来了，春天还会远吗？地面上属阳，地面下属阴。

圆运动的古中医学把阳气在地面下的分布分为厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳。按照地面下阳气分布的规律，初之气为厥阴。

厥阴之际，也就是天气由寒转热之时。

这个厥阴最难理解，厥阴是在太阳之后，那就是意味着地面下的阳气开始减少，阴气开始增多。但是他又说厥阴是阴之极，按说太阳是阳之极，太阴是阴之极，所以，厥阴应该是阳气由地下向地面转换的一个状态。只能说地面上阴之极，地面下阳之极，厥阴所以可以考虑是阴阳转化的一个状态。

厥证我们学习是阴阳离绝，所以厥阴应该是阴阳结合的过程。

地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升。此阳热与水化合，是为木气。木气者，一年之阳根也。

阳气不是独立上升的，而是要和水气化合。

就像是光合作用，阳光里面的氧气和水化合。植物的氧气与阳光，与水化合，产生碳水化合物。阳气-氧气，都富含着能量。人大概也类似如此，但是要更加复杂抽象。人与大气感应，阳气随之生长变化。

地面下的阳气和地面下的水气结合，就是阴阳的结合，阴阳结合产生木气，也就是产生了生气。木气，一年的阳根，就是说木气是阴阳结合产生的。所以厥阴就是阴阳的结合。

观察大自然的阳气与阴气的变化，对照人体阳气与阴气的运行，就是观察生命运动变化。

大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。

大寒是一年最冷的季节，阴的极致，应该理解为阴阳分离的极致，厥就是阴阳离绝。

木气主动，动而不通，则成风，故称风木。

木气就是阴阳结合而来，阴阳结合产生生气，生气是活泼的，灵动的。他需要把自己释放出来，疏泄出来，所以木气是具有向上的，升发的，疏泄的性质。

“动而不通，则成风”，这句话不好理解，有人解释为内风，肝风内动。

这里我认为应该从生理与自然角度理解，就是风性也是升发与疏泄的。

在五行为木火土金水，在六气为风热暑湿燥寒。五行对应六气，就是木对风。

结合前文：

六气者，风热暑湿燥寒。乃五行运动不圆，作用偏见之气。木气偏见，则病风。

可见风气是由于木气运动不圆，木气较多所致。

木气增多，就需要释放疏泄，疏泄不出来就会越积攒越多，多了就形成了风。