“不因人热”的梁鸿

在《文坛掌故全书》中读到很多有意思的故事，今天来说说“不因人热”的梁鸿。

东汉的梁鸿出身官宦家庭，父亲去世后家境渐贫，但他读书非常刻苦，才学很高，后被推举进太学深造。太学里有不少富二代瞧不起他，梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把富二代们放在眼里，就连一日三餐也和他们分开，自己烧饭。

一天，一个同窗生火做饭后，友好地请梁鸿用热炊具煮饭。但梁鸿不领情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”说罢，把灶灭掉后重新生火煮饭。

汉代刘珍《东观汉记·梁鸿传》中的原文是：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”

梁鸿的高傲在当时的环境下算是优点，放在现在不行。一是现代文明的重要特征之一就在于合作与分享，工作上过于独立不完全是好事；二是这不符合建设节约型社会的大潮流。当然这是题外话，用现在的观念去评价过去本来就不厚道。

回到主题上来，进一步的资料显示，三年后，梁鸿从太学毕业，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘（某篇文章中将孟光排在历史十大“丑女”第四位），在霸陵山隐居起来。后来名声在外，屡被世人打扰，于是由人口稠密的关中搬往人烟稀少的关西。途经繁华的京都洛阳时，因做讽刺诗《五噫歌》触怒龙颜，又逃往齐鲁。后朝廷仍以入仕为条件方赦免其罪，只得又南下到吴地栖身。死后主家将其葬于战国四大刺客之一的要离冢旁，觉得二人一为壮烈之士，一为清高之士，应该可以泉下做伴。

说起来，梁鸿只在晚年潜心著述，成书十余篇，而其存世的作品只有收录于《后汉书》本传里的3首诗，即《五噫歌》、《适吴诗》和《思友诗》。所以，要想多了解梁鸿其人的事迹及影响，还得从其他史书里找补充。

“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”，中国农村过去的幸福标配，梁鸿占全了。梁鸿贡献了“不因人热”的成语，其丑妻孟光则帮他又留下了“举案齐眉”的成语。

南朝范晔《后汉书·逸民列传·梁鸿传》中写道：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”说的是梁鸿晚年在吴地依附世家望族皋伯通时，起初住在厢房，给人做雇工舂米。后来，伯通见梁鸿每当干完活回到家，妻子都准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。于是说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就让他在家里住，也不再干那些杂事。

中国历代都不乏有才有德的丑女。关于孟光，也有一些小故事。她在嫁梁鸿前，可是拒绝了不少有才有钱或有样儿的求婚者。

有一个落魄书生饿昏在荒野，被孟女（孟光是梁鸿为其取的名字）发现后背回家救醒，疗养月余康复的书生对其渐生好感，也不介意孟女的外貌，可欲求婚时却被孟女数落了一顿：“你们读书人，不缺胳膊不少腿，到处请托权门。得意时，正眼都不瞧我们；失意时却饥饿不能自存，还痴心妄想娶媳妇呢？我如果在这时候答应你的求婚，人家会说我趁人之难。你还是不要这样打算吧！”书生只好答谢她的救命之恩，怏怏而去。

此事一传开，乡里大为震惊，都佩服孟女的侠义，不少人前往求婚。当地一财主的儿子求婚也被孟女拒绝后，顿生羞恼，指斥道：“我上门求婚是抬举你，凭我的财富，找一个漂亮媳妇难道还成问题吗？瞧瞧你那模样。”孟女毫不示弱，针锋相对：“有钱就财大气粗吗？模样丑是天生的，你有钱或许能买到‘俊’的，可就是买不去我这‘丑’的。”

县令的小舅子一听，也决定来碰碰运气。他尽量打扮得儒雅一些，装出斯文相，登门求亲时一见孟女就开口夸赞：“久闻姑娘高义，实在佩服！”孟女莞尔一笑：“高义怎比高官？一人得道，鸡犬升天。我哪里值得您如此称道？”县令的小舅子一听，也悻悻地走了。

这后面的故事很有民间文学的味道，很多是网上“搬”来的。仅供诸君闲暇时一阅，请包涵咱的“生搬”之过。