把玩“现在”与“无所为而为”

读宗白华先生《美学散步》，于此节最为激赏：

晋人的美感和艺术观大体以老庄哲学的宇宙观为基础，富于简淡、玄远的意味，其创作具有“澄怀观道”的意趣，其艺术的理想和美的条件是一味绝俗。

表现于人生态度者有二：

- 把玩“现在”，在刹那的现量的生活里求极量的丰富和充实，不为将来或过去而放弃现在价值的体味和创造。

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”

- 美的价值是寄于过程的本身，不在于外在的目的，所谓“无所为而为”的态度。

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”