读经：
《历代志下》第28章
经文：
对他们说：“你们不可带进这被掳的人来，你们想要使我们得罪耶和华，加增我们的罪恶过犯，因为我们的罪过甚大，已经有烈怒临到以色列人了。”于是带兵器的人，将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前。（代下28:13-14）
关键词句：
我们的罪过甚大
心得：
这是一段读起来让人觉得对比强烈的经文。一方面作为南国犹大的王、大卫的苗裔、亚哈斯的父亲约兰与祖父乌西雅虽然也各有不足，却终究都算是敬畏耶和华上帝的好王。但到了他这里，却犯下累累的罪恶！
他离弃真神拜偶像，甚至以亲生儿女献祭，简直令人发指！他引狼入室、屡战屡败，使前代好不容易积累下来的数十万精兵命丧疆场。他众叛亲离、官逼民反，把自己的王子和宰相也搭了进去。真是个十足的失败者！
然而另一方面，就在最应该敬畏神的人任意妄为的同时，经文也记载了一群小人物的选择。他们所处的北国以色列比南国犹大的属灵状况更加糟糕，历史上也没有出现一个好国王，但他们没有因此而选择与自己犯罪的国家及首领同流合污，而是做出了不一样的选择，活出了不一样的生命！
一个忠心的先知、几个敬畏神的族长、一群顺服的百姓，面对被俘的同胞士兵没有趁火打劫，而是将他们释放了，甚至还为他们提供食物、医治以及为软弱者预备交通工具，这简直就是古代真人版的“好撒玛利亚人”啊！（他们也确实是一群撒玛利亚人）而他们之所以做此选择，就是因为他们已经看见了自己国家的罪恶，看见了耶和华即将发动的怒气，故此才坚决不要再给它增添更多的罪恶了！
今天所处的环境，又何尝不是让人感觉被罪恶包围着。不公正的判决、不规范的执法、不真实的新闻、不安全的食品和药品、不清廉的官员以及不懂得敬畏为何物的统治者，面对这一切，是选择把心一横的同流合污，还是选择粉饰太平的岁月静好？是选择唯恐天下不乱的煽风点火，还是选择去作黑夜之中的一盏明灯？
处在一个充满各种罪恶的国度、住在形形色色终日思想尽皆是恶的民众之间，不是自以为是的论断他人却看不见自己的过犯，也不是破罐破摔的痛恨和咒诅自己所处的这片土地，而是尽自己的能力来减少这里的罪恶，这是这群忠心的北国以色列民的选择，岂不也应该是我们这些中国基督徒今天的选择吗？
祈祷：
主啊，惟愿你的子民也能当年一样选择忠心，哪怕身处罪恶的国度和罪恶之人的统治下，依然以敬畏上主之心行事为人。阿们！
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