谁偷走了自己

王开岭先生在古典之殇里，写到：谁偷走了夜里的黑。我们到处看到的是光亮工程，尤其是什么地标，我们一方面是要低碳，要环保，要可持续发展，另外一方面用光亮来给这些口号一记记的耳光，在打自己耳光的同时，又顺便偷走了黑，无夜育，则昼疲。混乱黑白，既害了黑，也害了白。

谁偷走了桥的水，小桥流水人家，天宫的彩虹桥下还有银河相伴，现在铁路桥，立交桥，一环，二环，三环，给城市和城市里的生物套上了一个个呼啦圈，有时候又像蛇一样缠的另你窒息，并且谁的哗啦圈大和多，还是政绩。同样的我们看看身边，谁偷走了水井，谁有偷走了流动的河水，谁移走了大山，谁挖开了良田来造湖，谁偷走了大地的绿衣，谁抽走了她的血液和骨骼。人类一直被人定胜天的成语鼓舞，去向天索取自己的贪婪，去用自己的愚昧无知，告诉老天无知者无畏。在人类表达自己贪婪的同时，忘记了自己是自然之子，忘记了大自然是真正的造物主，生产者。就植物而言，全世界的植物每天生产4亿吨蛋白质，碳水化合物和脂肪，同时释放5亿吨氧气。看看我们的工厂都做了什么？

在人类得到的同时，人类也在失去，失去自己的亲人，自己的邻居，失去自己的心肝肺，直到失去自己。我从有多次扛着一块带着木屑和木头味道的木从路边走过，看到路人那诧异的目光，我不得其解，直到有一天，一个贵妇人和小狗，从我身边走过，恻目而问：“靓仔，这不是实木吧？”我说：“太太，你真有眼光”，看到她那满足的目光和“看看，我说么，这世道哪有真的实木，这么大块的给你”，她所言的这些木块，陆陆续续被变成，“华德福生活馆，又田山，天津华德福幼儿园，小青蛙，育灵。。。。。。”等各地学校的门牌，可是她仍然不能相信自己的眼睛，拿着自己心理的认知来和这个世界比对，恐惧不安的她，怎么会相信和有安全感呢？在她们的眼里，世界就是那样的虚假和错误，在她的眼里，只有虚假才是真实的，她只会相信自己那个破碎的心。和我一起搬木头的哥们说：“你怎么说不是实木呢？”我说这样的人就让她活在自己虚假的世界中吧，我说一句假话，得到她的认同，说真话，会得到怀疑，那就让她错一辈子吧。昨天下午在深圳，一个比较狂妄的但是有底蕴的老师，说了一些圣贤之道的语言，那些真大眼睛的白骨精，问：“网上有么，你说的”，看到一个真实的人，他都不相信吗，他宁肯相信那虚拟的网络，这就是世人。道，是不可以用文字来表达的，可意会，甚至不可言传的东西，要从那乱七八糟的的信息中找到信心，实属不易。前几天一个哥们儿，要搬工作室，在遇到不信任的时间，那种无奈无语甚至愤怒，无以言表，可是回去面对另外一个事情的时候，也是对他面前的人，表达了一些不信任。非要说好多少钱，有些事可以用钱衡量，有些还真的难以衡量，或者不仅仅是钱可以衡量的。又比如前些天遇到的一些事情，牵扯到慈善基金会的事情，尽管我发现慈善是要求别人慈善，而不是自己慈善，我一样会做出一些我能做的事情，或许有人说我“迂腐”可是迂腐也是我呀，另外我自己内心还有另外的一个思路，我支持的不是她这个人和机构而是自己的能力和心愿，何必在意她怎么做呀。同时在背后还有另外的一个人值得我支持，所以我一样会做的。

把欲望作为个性，把底线作为高尚，把职分当今之事作为负担，你怎么会还有自己呢？说是时代偷走了，可是这不是借口，失去的还是自己的，自己还高兴着去埋葬着自己的真实，是否只有带着面具或者才安全，是否只有没有心后，才不知道什么是伤心。所谓成功就那么重要么，比成仁还重要么？比成人还重要么？（对不起，要开始做油了，老天爷晚上会把这些上了油的东西。晾干，我明天可以再做第二遍。暂此吧）

2012入伏日于羊城