凡眼看佛法~物力消灾改运法

凡眼看佛法~物力消灾改运法

‌物力消灾改运法，‌‌是‌‌消灭灾难唯一法门，是‌‌自力消灾改运法、佛力消灾改运法、物力消灾改运法三力合一消灾转运‌‌方法之一。

自力消灾改运法，主要依靠自己心的修行‌‌消灾改运。佛力消灾改运法，主要‌‌依靠诸佛菩萨龙天护法‌‌修行功德愿力的加持消灾改运。

‌‌物力消灾改运法，主要依靠物力能量场对人的色身、灵魂、色身业力、灵魂业力四大部件聚合一致性存在状态的作用力影响而消灾改运。

六道之内任何众生的存在状态都会受到物力的‌‌严重影响，‌‌都不会也不可能在不利用物力的状况下突然脱离六道运行规律‌‌的束缚而证入菩提。释迦摩尼佛在证悟之前‌‌，在尼连禅河洗去身上6年‌‌积垢的沐浴，‌‌饥饿无力上不了岸，抓住树枝上岸后喝牧羊女供养的乳糜，‌‌找大石头，‌‌缚草而坐‌‌，在树下‌‌，面向‌‌东方，‌‌实质上就是物力的利用。如果没有六道之内的‌‌水‌‌、奶、树枝、‌‌石头、树、空气等人可见的物力的影响，释迦摩尼佛的证悟将不可能在那时‌‌那地‌‌存在。因此，那种在修行路上忽视物力不能正确对待物力，不能充分利用物力的客观影响力来摧毁六道运行规律之缺陷大门，已达脱出轮回之目的的所有思想认识和言行，都是不正确的，‌‌都是障道的。六道之内，只有直面物力的客观存在性，才能有利于助人消灾免难‌‌改变命运，才能有利于帮助自己消灾免难改变命运，‌‌才能有利于助人助己早日脱出六道运行规律的束缚证入菩提。

‌‌切记是利用物力，而不是贪占物力。‌‌

六道之内‌‌，是有缺陷的世间，既然这世间有缺陷，缺陷就为六道众生摆脱六道运行规律的束缚，提供了条件和可能。作为六道众生‌‌之内的人，‌‌就有机会有条件在自力和佛力的共同作用下，利用物力这个助力‌‌早日‌‌脱离六道轮回证入菩提‌‌。

六道‌‌的世界，是有缺陷的世间，‌‌那么六道‌‌众生‌‌之内的人的存在也就是有缺陷的‌‌，人的‌‌存在有缺陷，就说明人的存在也有优势。人同时具有优势和缺陷两种存在状态，如果我们充分利用人的优势性和充分规避改造人的‌‌缺陷性，那么人就有可能成为完人，‌‌人就有可能摆脱六道运行规律的束缚‌。人能摆脱六道运行规律多少‌‌对人束缚的作用力，人就能获得多少真实的功德利益，‌‌人就能消多少灾难得多少福报。

消灾免难改变命运和了脱生死证入菩提的方法‌‌对六道众生而言只有“自力、佛力、物力”三力合一的方法最殊胜效果。任何单纯的“一力”思想行为都是偏执的邪见，‌‌而非真正意义上的佛法。

‌‌物力消灾改运法是一种利用人与物力之间的关系的客观规律，‌‌利用“一花一草、一食一饭、一砂一石”来实现对人的色身、灵魂、‌色身业力、灵魂业力四大部件聚合一致性的存在状态进行影响，‌‌进而达到消灾改运助力修行之目的的方法。

‌‌物理消灾改运法是建立在‌‌物质能量，时间，空间，能量守恒，万有引力，系统论，控制论，四维时空坐标等现代科学理论思想基础之上，‌‌结合现代科学实验理论，‌‌专门研究人在什么样的物力环境中组成人的色身、灵魂、‌色身业力、灵魂业力四大部件聚合一致性的‌‌存在状态，‌‌发生什么样的变化之规律的学说。‌‌这种学说是建立在人还没有脱离出六道之前，‌人的色身、灵魂、‌色身业力、灵魂业力四大部件聚合一致性还没有完美合一之前的基础之上。

‌‌物力消灾改运法是利用人的色身、灵魂、‌色身业力、灵魂业力四大部件聚合一致性的存在状态在不同的物力环境中‌‌是会有不同的变化的客观规律，根据消灾免难改运求福的目的的需要，精心选择和设计利用不同的物力对人的四大部件聚合一致性的存在状态进行有针对性的有目标的影响干扰，促使人的四大部件的聚合一致性状态的变化朝着我们预期的目标方向‌‌发展，‌‌从而实现“消什么灾，祈什么福”‌的精准目的。

同样的，对修行者扫除‌‌修行道路上出现的各种障碍来说，物力消灾改运法同样具有殊胜的效果‌